Защо Исаак казва на Яков да не взема жена от дъщерите на Ханаан?

Заповедта на Исаак относно брака е свързана с Божието обещание за земята. Ханаанските народи по-късно ще бъдат изгонени, така че Исак не иска Яков, наследникът на обещанието, да смеси семейната си линия с тях. Исак следва същия модел, използван от собствения му баща, когато му беше потърсена съпруга от по-широкото им семейство, вместо от Ханаан. Това показва, че онези, които получават Божиите обещания, са призовани да бъдат отделени, дори в близки отношения като брака, а не да се обединяват по начини, които ги отдалечават от Бог.

Защо Исаак отново благославя Яков, преди да го изпрати?

Исаак вече беше благословил Яков по-рано, но това се случи, когато Исаак мислеше, че благославя Исав. Сега той знае, че говори с Яков и го благославя нарочно. Това помага на Яков да се увери, че благословията не е случайност или грешка. Втората благословия на Исаак укрепва вярата на Яков, когато той напуска дома си сам, беден и изправен пред трудности. Въпреки че пътят му ще бъде труден, Яков си спомня, че баща му доброволно му е предал Божиите обещания и се е молил Всемогъщият Бог да бъде с него.

Какво означава тук „Всемогъщият Бог да те благослови и да те направи плодотворен“?

Когато Исак нарича Бог „Бог Всемогъщи“ и го моли да благослови Яков и да го направи плодотворен, той моли Бог да направи това, което само Бог може да направи. То включва обещанието за много потомци, както племената, които ще произлязат от синовете на Яков, така и след време по-широко събиране на хора под една глава. Думите сочат към по-ранното обещание на Бог да развие семейството на Авраам във велик народ. Исаак казва, че животът, семейството и бъдещето на Яков зависят от Божията сила, а не от силата или плановете на Яков.

Каква е „благословията на Авраам“, която Исаак дава на Яков?

Благословията на Авраам включва две основни неща: семейство и дом. Първо, Бог обеща, че потомците на Авраам ще бъдат много. Второ, Бог им обеща земята, в която живееха като странници. Сега Исаак предава същата тази благословия на Яков, правейки го наследник на това обещание. Яков все още ще живее като скитник и дори ще напусне земята за известно време, но обещанието за земята и за трайно наследство е негово. Той трябва да се довери на Божието слово, дори когато животът му все още не отговаря на обещаното.

Защо Яков е наречен странник в същата земя, която Бог му е дал?

Яков е наречен странник, защото, подобно на Авраам и Исаак преди него, той все още не притежава земята, която му е обещана. Той живее в него, но като чужденец, местейки се от място на място. Това поставя на изпитание вярата му. Бог казва, че земята е негова, но в ежедневието той прилича повече на изгнаник, отколкото на земевладелец. Думите на Исаак напомнят на Яков, че Божието обещание е сигурно дори когато изглежда закъсняло. Това, че е странник в обетованата земя, го учи да гледа отвъд настоящия комфорт и да чака Божието време и по-добрата, трайна страна, която Бог предлага.

Какво се случва в живота на Яков, когато Исак го изпраща в Падан-арам?

Яков току-що бе получил семейната благословия, но тя дойде чрез измама и доведе до дълбок конфликт с Исав. Исав беше достатъчно ядосан, за да планира да го убие. За да го предпазят и да ръководят брака му, родителите на Яков се съгласиха, че той трябва да напусне дома си и да отиде при роднините на Ревека в Падан-арам. Така Яков си тръгна без слуги или камили, за разлика от начина, по който жена беше доведена на Исак. Той отиде сам, пеша, носейки Божието обещание, но не много друго. Пътуването му беше едновременно следствие от неговата измама и част от Божия план да го оформи.

Кои са Ватуил и Лаван, споменати в този пасаж?

Бетуел е дядо на Яков от страна на майка му. Наричат го сириец, защото семейството му живее в този регион. Лаван е син на Ватуил, брат на Ревека и следователно чичо на Яков. Исак изпраща Яков в къщата на Лаван в Падан-арам, за да намери жена измежду дъщерите на Лаван. Това запазва брака в по-широкото семейство, което споделя знанието за истинския Бог, а не сред ханаанците. Споменаването на Ватуил и Лаван свързва историята на Яков с това как Ревека по-рано произхожда от същото семейство, за да се омъжи за Исаак.

Как този пасаж показва, че Бог работи през трудностите в живота на Яков?

Яков напуска дома си веднага след като получава голяма благословия. Той излиза беден, сам и уплашен, изправен пред години тежък труд в чужда земя. Това изглежда обратното на това как трябва да изглежда един благословен живот. И все пак чрез този труден път Бог едновременно коригира измамата на Яков и го води към обещанията. Благословията се потвърждава, не се взема обратно. Яков трябва да се научи да се доверява на Божието слово, когато обстоятелствата са против него. По този начин неприятностите не отменят Божието обещание, но стават пътят, по който Бог извежда това обещание на светло.

Gen.28.1

Битие 28:1

BUL

Тогава Исаак повика Якова, и, като го благослови, поръча му, казвайки: Да не вземеш жена от ханаанските дъщери.

Togava Isaak povika Yakova, i, kato go blagoslovi, porŭcha mu, kazvaĭki: Da ne vzemesh zhena ot khanaanskite dŭshteri.

Jacob’s Departure

Тогава Исаак повика Якова, и, като го благослови, поръча му, казвайки: Да не вземеш жена от ханаанските дъщери.

Togava Isaak povika Yakova, i, kato go blagoslovi, porŭcha mu, kazvaĭki: Da ne vzemesh zhena ot khanaanskite dŭshteri.

Стани, иди в Падан-арам, в дома на майчиния ти баща Ватуил, и от там вземи жена, от дъщерите на вуйчо ти Лавана.

Stani, idi v Padan-aram, v doma na maĭchiniya ti bashta Vatuil, i ot tam vzemi zhena, ot dŭshterite na vuĭcho ti Lavana.

И Бог Всемогъщи да те благослови и да те наплоди и умножи, така щото да произлязат от тебе редица племена;

I Bog Vsemogŭshti da te blagoslovi i da te naplodi i umnozhi, taka shtoto da proizlyazat ot tebe reditsa plemena;

и даденото на Авраама благословение да го даде на тебе и на потомството ти с тебе, за да наследиш земята в която си пришелец, която Бог даде на Авраама.

i dadenoto na Avraama blagoslovenie da go dade na tebe i na potomstvoto ti s tebe, za da nasledish zemyata v koyato si prishelets, koyato Bog dade na Avraama.

Така Исаак изпрати Якова; и той отиде в Падан-арам при Лавана, син на сириеца Ватуила, и брат на Ревека, майка на Якова и Исава.

Taka Isaak izprati Yakova; i toĭ otide v Padan-aram pri Lavana, sin na sirietsa Vatuila, i brat na Reveka, maĭka na Yakova i Isava.

Кръстосани препратки

Няма кръстосани препратки за този стих.