Какво е значението на раждането на Исаак за Авраам и Сара в този пасаж?

Раждането на Исаак показва, че Бог прави точно това, което е обещал, дори когато изглежда невъзможно. Авраам е на сто години и Сара отдавна не можеше да има деца, но Бог посещава Сара и тя зачева в определеното време, което той каза. Това прави Исак дете на обещание, а не просто нормално раждане. Името му, което означава „смях“, сочи към радостта, която Бог носи след предишни съмнения. Неговото раждане потвърждава, че може да се вярва на Божието слово и че той има силата да носи живот и надежда там, където човешката сила е изчерпана.

Защо Сара казва: „Бог ме накара да се смея“ и какво означава нейният смях сега?

По-рано Сара се засмя със съмнение, когато за първи път чу, че ще има дете на стари години. Тук смехът й се промени. Тя казва, че Бог я е накарал да се смее, което означава, че е превърнал нейното неверие и срам в радост и изненада. Тя държи истинско дете, кърми го и не може да повярва, че това се случва на нейната възраст. Нейната радост не е само лична; тя очаква другите да се смеят с нея, да споделят да видят колко добър е бил Бог. Нейният смях се превръща в знак на Божията милост и сила, а не на съмнение.

Защо Исмаил се подиграваше на Исак и защо Сара искаше Агар и Исмаил да бъдат изпратени?

Текстът казва, че Сара видяла сина на Агар да се подиграва. Това е повече от обикновена закачка. То сочи презрение към Исаак и обещанието, свързано с него. Верните читатели свързват това с идеята, че роденият „по плът“ преследва родения „по Духа“. Сара се страхува, че Исмаил ще оспори мястото на Исак като наследник. Затова тя казва на Авраам да изгони робинята и нейния син, казвайки, че Исмаил няма да сподели наследството с Исаак. Въпреки че това е много болезнено за Авраам, Бог му казва да слуша Сара, защото обещаната линия ще бъде наречена в Исаак.

Как Бог проявява грижа за Агар и Исмаил, след като са изпратени в пустинята?

Въпреки че Агар и Исмаил са изпратени, Бог не ги забравя. Авраам им дава хляб и вода, но когато водата свърши, Агар смята, че момчето ще умре и се отдалечава, за да не види смъртта му. Тя плаче и Бог чува гласа на момчето. Божият ангел се обажда от небето, казва й да не се страхува и повтаря обещанието да го направи велика нация. Тогава Бог отваря очите й и вижда кладенец с вода точно там. Тя дава на момчето да пие и ни се казва, че Бог е с него, докато расте и просперира.

Какво учи „в Исаак ще се нарече потомството ти“ относно наследството в този пасаж?

Когато Бог казва, „в Исаак ще се нарече твоето потомство“, той изяснява, че заветната линия и обещаното потомство ще дойдат чрез Исаак, а не чрез Исмаил. И двете момчета са синове на Авраам и Бог е добър към Исмаил и обещава да го направи нация, защото той е семето на Авраам. Но специалното обещание, линията, през която ще премине Божият спасителен план, е свързано само с Исаак. Този стих показва, че да бъдеш част от Божия заветен народ не е свързано само с естествен произход, но и с Божия избор и обещание.

Защо Авраам се съгласи да изпрати Агар и Исмаил, въпреки че това го наскърби?

Ейбрахам обича Исмаил, така че идеята да го изпрати е много болезнена. В пасажа се казва, че това нещо било много тежко в очите му заради сина му. И все пак Бог говори на Авраам и му казва да не позволява това да бъде тежко и да слуша Сара. Бог обяснява, че Исаак е този, чрез когото ще дойде обещаната линия, но също така уверява Авраам, че ще създаде нация и от Исмаил. Доверявайки се на Божието слово, Авраам се подчинява, въпреки че това противоречи на естествените му чувства. Това показва, че покорството понякога означава труден избор, когато следваме Божия план.

Какво учи този пасаж за Божия характер във времена на човешка слабост и конфликт?

Пасажът показва Бог като верен, милостив и търпелив в объркани семейни ситуации. Той спазва обещанието си към Авраам и Сара, когато са твърде стари, за да имат деца, доказвайки силата си. Той напътства Авраам през болезнените решения относно Агар и Исмаил, докато все още се грижи за изпратените. Бог чува вика на момчето в пустинята и осигурява вода и бъдеще. Той също дава благоволение на Авраам с Авимелех, за да могат да живеят в мир. Като цяло Бог е показан като човек, който държи на думата си, вижда страданието и осигурява дори когато хората се провалят или се борят.

Какво представлява заветът между Авраам и Авимелех във Вирсавее?

Авимелех и неговият командир Фихол идват при Авраам, защото виждат, че Бог е с него във всичко, което прави. Те го молят да се закълне да не се отнася лъжливо към тях или техните потомци, а да покаже същата доброта, която е получил. Авраам се съгласява, но първо повдига проблем: слугите на Авимелех са взели кладенец, изкопан от Авраам. Авимелех казва, че не е знаел. Тогава Авраам му дава овце и волове и те сключват договор. Авраам отделя седем овчи агнета като свидетел, че е изкопал този кладенец. Мястото се нарича Вирсавее и заветът осигурява мир и ясни права върху водата.

Как вярващите днес могат да се отнасят към подигравката на Исаак и радостта от Божието обещание?

В този пасаж има два вида смях: името на Исак, свързано с радостен смях над Божието обещание, и подигравателният смях на Исмаил при това обещание. Тази картина все още отговаря на живота сега. Онези, които се доверяват на това, което Бог е казал, понякога могат да бъдат подигравани или гледани с пренебрежение дори от близките си. В същото време Божието дело често носи радост, която изглежда твърде хубава, за да е истина, като смеха на Сара. Вярващите могат да очакват и двете: радост да видят, че Бог спазва думата си, и известна съпротива или презрение. Призивът е да се придържаме към Божието обещание и да споделяме радостта, която Той дава.

Какъв е смисълът на това Авраам да посади горичка във Вирсавее и да призове вечния Бог?

След като сключва завет с Авимелех във Вирсавее, Авраам засажда горичка там и призовава името на Господа, вечния Бог. Засаждането на горичката маркира мястото, където Бог е осигурил място и вода, за да живее. Призоваването на Господ показва обществено преклонение и доверие. Като използва името „вечен Бог“, Авраам изповядва, че Бог не е ограничен от време или място. Същият Бог, който даде Исаак и се погрижи за него в чужда земя, ще остане Бог за всички поколения. Авраам се установява там много дни, живеейки под тази постоянна грижа.

Gen.21.1

Битие 21:1

Bulgarian Bible

И Господ посети Сара според както беше рекъл; и Господ стори на Сара както бе казал.

I Gospod poseti Sara spored kakto beshe rekŭl; i Gospod stori na Sara kakto be kazal.

Chapter:

The Birth of Isaac

1 И Господ посети Сара според както беше рекъл; и Господ стори на Сара както бе казал.

I Gospod poseti Sara spored kakto beshe rekŭl; i Gospod stori na Sara kakto be kazal.

2 Защото Сара зачна и роди син на Авраама в старините му, в определения му от Бога срок.

Zashtoto Sara zachna i rodi sin na Avraama v starinite mu, v opredeleniya mu ot Boga srok.

3 И Авраам наименува сина, който му се роди, когото Сара му роди, Исаак {Т.е., Смях.}.

I Avraam naimenuva sina, koĭto mu se rodi, kogoto Sara mu rodi, Isaak {T.e., Smyakh.}.

4 И на осмия ден Авраам обряза сина си Исаака, според както Бог му беше заповядал.

I na osmiya den Avraam obryaza sina si Isaaka, spored kakto Bog mu beshe zapovyadal.

5 А Авраам беше на сто години, когато се роди син му Исаак.

A Avraam beshe na sto godini, kogato se rodi sin mu Isaak.

6 И Сара каза: Бог ме направи за смях; всеки който чуе, ще ми се смее.

I Sara kaza: Bog me napravi za smyakh; vseki koĭto chue, shte mi se smee.

7 Каза още: Кой би рекъл на Авраама, че Сара ще кърми чада? - защото му родих син в старините му.

Kaza oshte: Koĭ bi rekŭl na Avraama, che Sara shte kŭrmi chada? - zashtoto mu rodikh sin v starinite mu.

8 А като порасна детето, отбиха го; и в деня когато отбиха Исаака, Авраам направи голямо угощение.

A kato porasna deteto, otbikha go; i v denya kogato otbikha Isaaka, Avraam napravi golyamo ugoshtenie.

Sarah Turns against Hagar

9 А Сара видя, че синът на египтянката Агар, когото бе родила на Авраама се присмива;

A Sara vidya, che sinŭt na egiptyankata Agar, kogoto be rodila na Avraama se prismiva;

10 затова рече на Авраама: Изпъди тая слугиня и сина й; защото синът на тая слугиня няма наследство с моя син Исаак.

zatova reche na Avraama: Izpŭdi taya sluginya i sina ĭ; zashtoto sinŭt na taya sluginya nyama nasledstvo s moya sin Isaak.

11 Обаче тая дума се видя на Авраама твърде тежка, поради сина му [Исмаил].

Obache taya duma se vidya na Avraama tvŭrde tezhka, poradi sina mu [Ismail].

12 Но Бог каза на Авраама: Да не ти се види тежко за момчето и за слугинята ти; относно всичко, което ти рече Сара, послушай думите й, защото по Исаака ще се наименува твоето потомство.

No Bog kaza na Avraama: Da ne ti se vidi tezhko za momcheto i za sluginyata ti; otnosno vsichko, koeto ti reche Sara, poslushaĭ dumite ĭ, zashtoto po Isaaka shte se naimenuva tvoeto potomstvo.

13 Но и от сина на слугинята ще направя да стане народ, понеже е твое чадо.

No i ot sina na sluginyata shte napravya da stane narod, ponezhe e tvoe chado.

14 Тогава на сутринта Авраам стана рано, взе хляб и мех с вода и даде ги на Агар, като ги тури на рамото й; [даде] й още детето и я изпрати. А тя отиде и се заблуди в пустинята Вирсавее.

Togava na sutrinta Avraam stana rano, vze khlyab i mekh s voda i dade gi na Agar, kato gi turi na ramoto ĭ; [dade] ĭ oshte deteto i ya izprati. A tya otide i se zabludi v pustinyata Virsavee.

15 Но изчерпи се водата в меха; и [майка му] хвърли детето под един храст

No izcherpi se vodata v mekha; i [maĭka mu] khvŭrli deteto pod edin khrast

16 и отиде та седна насреща, далеч колкото един хвърлей на стрела, защото си рече: Да не гледам, като умира детето. И като седна насреща, издигна глас и заплака.

i otide ta sedna nasreshta, dalech kolkoto edin khvŭrleĭ na strela, zashtoto si reche: Da ne gledam, kato umira deteto. I kato sedna nasreshta, izdigna glas i zaplaka.

17 И Бог чу гласа на момчето; и ангел Божий извика към Агар от небето и рече й: Що ти е, Агар? Не бой се, защото Бог чу гласа на момчето от мястото гдето е.

I Bog chu glasa na momcheto; i angel Bozhiĭ izvika kŭm Agar ot nebeto i reche ĭ: Shto ti e, Agar? Ne boĭ se, zashtoto Bog chu glasa na momcheto ot myastoto gdeto e.

18 Стани, дигни момчето и крепи го с ръката си, защото ще направя от него велик народ.

Stani, digni momcheto i krepi go s rŭkata si, zashtoto shte napravya ot nego velik narod.

19 Тогава Бог й отвори очите, и тя видя кладенец с вода; и отиде да напълни меха с вода и даде на момчето да пие.

Togava Bog ĭ otvori ochite, i tya vidya kladenets s voda; i otide da napŭlni mekha s voda i dade na momcheto da pie.

20 Бог беше с момчето, което като порасна, засели се в пустинята и стана стрелец.

Bog beshe s momcheto, koeto kato porasna, zaseli se v pustinyata i stana strelets.

21 Засели се във Фаранската пустиня; и майка му му взе жена от Египетската земя.

Zaseli se vŭv Faranskata pustinya; i maĭka mu mu vze zhena ot Egipet·skata zemya.

The Covenant at Beersheba

22 По онова време Авимелех, с военачалника си Фихола, говори на Авраама, казвайки: Бог е с тебе във всичко що правиш.

Po onova vreme Avimelekh, s voenachalnika si Fikhola, govori na Avraama, kazvaĭki: Bog e s tebe vŭv vsichko shto pravish.

23 Сега, прочее, закълни ми се тук в Бога, че не ще постъпваш неверно с мене, ни със сина ми, нито с внука ми; но, според благостта, която съм показал към тебе, ще показваш и ти към мене и към земята, в която си пребивавал.

Sega, prochee, zakŭlni mi se tuk v Boga, che ne shte postŭpvash neverno s mene, ni sŭs sina mi, nito s vnuka mi; no, spored blagostta, koyato sŭm pokazal kŭm tebe, shte pokazvash i ti kŭm mene i kŭm zemyata, v koyato si prebivaval.

24 И рече Авраам: Заклевам се.

I reche Avraam: Zaklevam se.

25 Подир това Авраам изобличи Авимелеха за водния кладенец, който Авимелеховите слуги бяха отнели на сила.

Podir tova Avraam izoblichi Avimelekha za vodniya kladenets, koĭto Avimelekhovite slugi byakha otneli na sila.

26 Но рече Авимелех: Не знам кой е сторил това нещо; нито ти ми си явил за това, нито аз съм чул, освен днес.

No reche Avimelekh: Ne znam koĭ e storil tova neshto; nito ti mi si yavil za tova, nito az sŭm chul, osven dnes.

27 Тогава Авраам взе овци и говеда и ги даде на Авимелеха, та двамата сключиха договор [помежду си].

Togava Avraam vze ovtsi i goveda i gi dade na Avimelekha, ta dvamata sklyuchikha dogovor [pomezhdu si].

28 А Авраам отдели седем женски агнета от стадото.

A Avraam otdeli sedem zhenski agneta ot stadoto.

29 И Авимелех каза на Авраама: Какви са тия женски агнета, които си отделил?

I Avimelekh kaza na Avraama: Kakvi sa tiya zhenski agneta, koito si otdelil?

30 А той рече: Тия седем женски агнета ще вземеш от мене, да ми бъдат за свидетелство, че аз съм изкопал тоя кладенец.

A toĭ reche: Tiya sedem zhenski agneta shte vzemesh ot mene, da mi bŭdat za svidetelstvo, che az sŭm izkopal toya kladenets.

31 Затова той наименува онова място Вирсавее {Т.е., Клетвеният кладенец.}, защото там се заклеха двамата.

Zatova toĭ naimenuva onova myasto Virsavee {T.e., Kletveniyat kladenets.}, zashtoto tam se zaklekha dvamata.

32 Така те сключиха договор във Вирсавее: и [след това] станаха Авимелех и военачалникът му Фихол и се върнаха във Филистимската земя.

Taka te sklyuchikha dogovor vŭv Virsavee: i [sled tova] stanakha Avimelekh i voenachalnikŭt mu Fikhol i se vŭrnakha vŭv Filistimskata zemya.

33 И [Авраам] посади дъбрава във Вирсавее и там призва Името на Иеова, Вечния Бог.

I [Avraam] posadi dŭbrava vŭv Virsavee i tam prizva Imeto na Ieova, Vechniya Bog.

34 И Авраам престоя във Филистимската земя много дни.

I Avraam prestoya vŭv Filistimskata zemya mnogo dni.

Context:

The Birth of Isaac

Cross References

No cross references available for this verse.

Битие 21:1

И Господ посети Сара според както беше рекъл; и Господ стори на Сара както бе казал. I Gospod poseti Sara spored kakto beshe rekŭl; i Gospod stori na Sara kakto be kazal.

The Birth of Isaac

Sarah Turns against Hagar

The Covenant at Beersheba

The Birth of Isaac

Cross References

И Господ посети Сара според както беше рекъл; и Господ стори на Сара както бе казал.

I Gospod poseti Sara spored kakto beshe rekŭl; i Gospod stori na Sara kakto be kazal.