Какво се случва, когато тримата мъже посещават Авраам в Мамре?

Авраам седи на вратата на шатрата си в жегата на деня, когато внезапно вижда трима мъже, стоящи наблизо. Той тича да ги посрещне, покланя се и им предлага вода, почивка и храна. Тези тримата не са обикновени гости. За единия се говори като за Господ, а другите двама по-късно отиват към Содом. Бог се среща с Авраам по познат, личен начин, използвайки това посещение както за да поднови обещанието за син, така и за да сподели Своите планове относно присъдата на Содом. Това е тиха, ежедневна сцена, която се превръща в свята среща.

Защо гостоприемството на Авраам към тримата посетители е важно?

Приветствието на Авраам показва неговия характер и вяра. Той не чака да бъде помолен за помощ. Той тича да посрещне посетителите, покланя се с уважение и бързо приготвя голямо ястие, включващо Сара и семейството му. Това далеч надхвърля „малко вода“ и „залък хляб“, които той споменава за първи път. Неговата грижа за непознатите представя как Божиите хора трябва да се отнасят към другите, особено към нуждаещите се. Това също се превръща в обстановката, където Божието обещание се изговаря отново, показвайки, че простите действия на доброта могат да бъдат свързани с Божието дело в живота ни.

Защо Сара се засмя, когато чу, че ще има син?

Сара се засмя в себе си, защото обещанието звучеше невъзможно. Тя и Ейбрахам бяха стари и тя вече нямаше обичайните признаци, че може да ражда деца. Тя погледна възрастта и тялото си и се замисли по човешки. Смехът й не беше радостна вяра, а съмнителна изненада. Бог нежно разкри това, като попита: „Защо Сара се засмя?“ и след това казвайки: „Твърде трудно ли е нещо за Господ?“ Нейната реакция показва колко лесно е да се доверим повече на това, което виждаме, отколкото на това, което Бог казва, особено когато Неговото обещание противоречи на нормалното преживяване.

Какво означава въпросът „Трудно ли е нещо за Господ?“?

Когато Бог пита: „Трудно ли е нещо за Господ?“ Той коригира тихото съмнение на Сара и учи на трайна истина. Сара смяташе, че възрастта и слабостта й ограничават това, което може да се случи. Бог й напомня, че Неговата сила не е ограничена от природата или човешките очаквания. Въпросът сочи Неговата способност да удържи на думата Си дори когато изглежда невъзможно. Приканва ни да отклоним погледа си от собствените си граници и да се върнем към Божията сила и вярност, особено в области от живота, които се чувстват пресъхнали или извън надеждата.

Защо Сара отказала да се смее и какво показва Божият отговор?

Сара отрече да се смее, защото се страхуваше. Щом разбра, че посетителят знае тайните й мисли, страхът и срамът се надигнаха и тя се опита да прикрие съмнението си с бързо: „Не се смях“. Божият отговор „Не, но ти се засмя“ е кратък и твърд. Той не я смазва, но няма да се преструва, че съмнението й не е било там. Това показва, че Бог вижда скритите мисли на сърцето и че се интересува от истината. Това също показва Неговото търпение, защото дори и след това, Той все още спазва обещанието Си и дава обещания син.

Какво учи молитвата на Авраам за Содом относно Божията справедливост и милост?

Молитвата на Авраам показва, че Бог е едновременно справедлив и милостив. Авраам пита дали Бог ще унищожи праведните заедно с нечестивите и казва: „Съдията на цялата земя няма ли да постъпи правда?“ Бог е съгласен, че ако се намерят дори десет праведници, Той ще пощади целия град заради тях. Това показва, че Бог не се наслаждава на унищожението и цени присъствието на праведните. В същото време по-късната присъда над Содом показва, че упоритият грях се приема сериозно. Смелите, но смирени въпроси на Авраам подчертават, че Божията справедливост никога не е несправедлива и Неговата милост е истинска.

Защо Авраам продължава да намалява броя на праведните в Содом?

Авраам започва с петдесет праведници и бавно се придвижва до десет, защото дълбоко го е грижа за онези, които може да страдат в Содом, вероятно включително неговите роднини там. Всеки път, когато пита, той говори с повече смирение, наричайки себе си „прах и пепел“ и молейки Бог да не се гневи. Това постоянно понижаване показва както неговата загриженост, така и нарастващото му усещане за Божието търпение. Това предполага, че той се страхува, че може да има много малко праведни хора в града. Чрез това виждаме модел на смела молитва, която все още уважава Бог, вярвайки Му, че ще направи това, което е правилно.

Какво учи този пасаж за това как Бог гледа на Авраам и неговия дом?

Бог казва, че знае, че Авраам ще заповяда на децата и семейството си да спазват пътя на Господ, като вършат справедливост и правосъдие. Това означава, че Бог не вижда Авраам само като индивид, но и като лидер на семейство, което трябва да ходи в Неговите пътища. Бог споделя Своите планове за Содом с Авраам отчасти поради тази причина, така че Авраам ще разбере Божията справедливост и ще предаде това нататък. То показва, че вярата има за цел да докосне домашния живот, като учи децата за правилно и грешно и ги насочва да следват Божиите пътища.

Как примерът на вяра и съмнение на Авраам в тази история може да ми помогне днес?

В този пасаж вярата и слабостта стоят една до друга. Авраам вярва в Божието обещание достатъчно, за да приеме посетителите и да ги изслуша, но Сара се смее със съмнение. Авраам говори смело на Бог за Содом, но нарича себе си „прах и пепел“. Тази смес е много човешка. Това ни напомня, че истинската вяра не е съвършена, но тя продължава да се връща към Божието слово и Божия характер. Можем да занесем трудните си въпроси и страхове на Бог в молитва, да покажем проста доброта като гостоприемството на Авраам и да продължим да вярваме, че Божиите обещания стоят, дори когато се борим да видим как.

Gen.18.1

Битие 18:1

Bulgarian Bible

След това Господ се яви на [Авраама] при Мамвриевите дъбове, когато той седеше при входа на шатрата [си] в горещината на деня.

Sled tova Gospod se yavi na [Avraama] pri Mamvrievite dŭbove, kogato toĭ sedeshe pri vkhoda na shatrata [si] v goreshtinata na denya.

Chapter:

The Three Visitors

1 След това Господ се яви на [Авраама] при Мамвриевите дъбове, когато той седеше при входа на шатрата [си] в горещината на деня.

Sled tova Gospod se yavi na [Avraama] pri Mamvrievite dŭbove, kogato toĭ sedeshe pri vkhoda na shatrata [si] v goreshtinata na denya.

2 Като подигна очи и погледна, ето, трима мъже стояха срещу него; и като ги видя, затече се от входа на шатрата да ги посрещне, поклони се до земята, и рече:

Kato podigna ochi i pogledna, eto, trima mŭzhe stoyakha sreshtu nego; i kato gi vidya, zateche se ot vkhoda na shatrata da gi posreshtne, pokloni se do zemyata, i reche:

3 Господарю мой, ако съм придобил Твоето благоволение, моля Ти се, не отминавай слугата Си.

Gospodaryu moĭ, ako sŭm pridobil Tvoeto blagovolenie, molya Ti se, ne otminavaĭ slugata Si.

4 Нека донесат малко вода, та си умийте нозете и си починете под дървото.

Neka donesat malko voda, ta si umiĭte nozete i si pochinete pod dŭrvoto.

5 И аз ще донеса малко хляб, да подкрепите сърцата си, и после ще си заминете; понеже затова дойдохте при слугата си. А те рекоха: Стори, както си казал.

I az shte donesa malko khlyab, da podkrepite sŭrtsata si, i posle shte si zaminete; ponezhe zatova doĭdokhte pri slugata si. A te rekokha: Stori, kakto si kazal.

6 Тогава Авраам влезе бързо в шатрата при Сара и рече: Приготви по-скоро три мери чисто брашно, замеси и направи пити.

Togava Avraam vleze bŭrzo v shatrata pri Sara i reche: Prigotvi po-skoro tri meri chisto brashno, zamesi i napravi piti.

7 А Авраам се затече при чердата, взе едно младо, добро теле и го даде на слугата, който побърза да го сготви.

A Avraam se zateche pri cherdata, vze edno mlado, dobro tele i go dade na slugata, koĭto pobŭrza da go sgotvi.

8 После взе масло, мляко и сготвеното теле, та сложи пред тях; и той стоеше при тях под дървото, докато те ядяха.

Posle vze maslo, mlyako i sgotvenoto tele, ta slozhi pred tyakh; i toĭ stoeshe pri tyakh pod dŭrvoto, dokato te yadyakha.

Sarah Laughs at the Promise

9 Тогава му рекоха: Где е жена ти Сара? А той рече: Ето, в шатрата е.

Togava mu rekokha: Gde e zhena ti Sara? A toĭ reche: Eto, v shatrata e.

10 И рече [Господ]: До година по това време Аз непременно ще се върна при тебе и, ето, жена ти Сара ще има син. А Сара слушаше от входа на шатрата, която беше зад него.

I reche [Gospod]: Do godina po tova vreme Az nepremenno shte se vŭrna pri tebe i, eto, zhena ti Sara shte ima sin. A Sara slushashe ot vkhoda na shatrata, koyato beshe zad nego.

11 А Авраам и Сара бяха стари, в напреднала възраст; на Сара беше престанало обикновеното на жените.

A Avraam i Sara byakha stari, v naprednala vŭzrast; na Sara beshe prestanalo obiknovenoto na zhenite.

12 И тъй Сара се засмя в себе си, като думаше: Като съм остаряла ще има ли за мене удоволствие, като и господаря ми е стар?

I tŭĭ Sara se zasmya v sebe si, kato dumashe: Kato sŭm ostaryala shte ima li za mene udovolstvie, kato i gospodarya mi e star?

13 А Господ рече на Авраама: Защо се засмя Сара и каза: Като съм остаряла, дали наистина ще родя?

A Gospod reche na Avraama: Zashto se zasmya Sara i kaza: Kato sŭm ostaryala, dali naistina shte rodya?

14 Има ли нещо невъзможно за Господа? На определеното време ще се върна при тебе, до година по това време и Сара ще има син.

Ima li neshto nevŭzmozhno za Gospoda? Na opredelenoto vreme shte se vŭrna pri tebe, do godina po tova vreme i Sara shte ima sin.

15 Тогава Сара, понеже се уплаши, се отрече, казвайки: Не съм се смяла. А той каза: Не [е тъй]; ти се засмя.

Togava Sara, ponezhe se uplashi, se otreche, kazvaĭki: Ne sŭm se smyala. A toĭ kaza: Ne [e tŭĭ]; ti se zasmya.

Abraham Intercedes for Sodom

16 Като станаха от там, мъжете се обърнаха към Содом; и Авраам отиде с тях, за да ги изпрати.

Kato stanakha ot tam, mŭzhete se obŭrnakha kŭm Sodom; i Avraam otide s tyakh, za da gi izprati.

17 И Господ рече: Да скрия ли от Авраама това, което ще сторя,

I Gospod reche: Da skriya li ot Avraama tova, koeto shte storya,

18 тъй като Авраам непременно ще стане велик и силен народ и чрез него ще се благословят всичките народи на земята?

tŭĭ kato Avraam nepremenno shte stane velik i silen narod i chrez nego shte se blagoslovyat vsichkite narodi na zemyata?

19 Защото съм го избрал {Еврейски: познал. Вж. Амос 3:2}, за да заповяда на чадата си и на дома си след себе си да пазят Господния път, като вършат правда и правосъдие, за да направи Господ да стане с Авраама онова, което е говорил за него.

Zashtoto sŭm go izbral {Evreĭski: poznal. Vzh. Amos 3:2}, za da zapovyada na chadata si i na doma si sled sebe si da pazyat Gospodniya pŭt, kato vŭrshat pravda i pravosŭdie, za da napravi Gospod da stane s Avraama onova, koeto e govoril za nego.

20 И рече Господ: Понеже викът на Содома и Гомора е силен и, понеже грехът им е твърде тежък,

I reche Gospod: Ponezhe vikŭt na Sodoma i Gomora e silen i, ponezhe grekhŭt im e tvŭrde tezhŭk,

21 ще сляза сега и ще видя дали са сторили напълно според вика, който стигна до Мене; и ако не, ще узная.

shte slyaza sega i shte vidya dali sa storili napŭlno spored vika, koĭto stigna do Mene; i ako ne, shte uznaya.

22 Тогава мъжете, като се обърнаха от там, отидоха към Содом. Но Авраам още стоеше пред Господа.

Togava mŭzhete, kato se obŭrnakha ot tam, otidokha kŭm Sodom. No Avraam oshte stoeshe pred Gospoda.

23 И Авраам се приближи и рече: Ще погубиш ли праведния с нечестивия?

I Avraam se priblizhi i reche: Shte pogubish li pravedniya s nechestiviya?

24 Може да има петдесет праведника в града; ще погубиш ли мястото, не ще ли го пощадиш, заради петдесетте праведника, които са в него?

Mozhe da ima petdeset pravednika v grada; shte pogubish li myastoto, ne shte li go poshtadish, zaradi petdesette pravednika, koito sa v nego?

25 Далеч от Тебе да сториш такова нещо, да убиеш праведния с нечестивия, така щото праведният да бъде като нечестивия! Далеч от Тебе това! Съдията на цялата земя няма ли да върши правда?

Dalech ot Tebe da storish takova neshto, da ubiesh pravedniya s nechestiviya, taka shtoto pravedniyat da bŭde kato nechestiviya! Dalech ot Tebe tova! Sŭdiyata na tsyalata zemya nyama li da vŭrshi pravda?

26 И Господ каза: Ако намеря в Содом петдесет праведника, вътре в града, ще пощадя цялото място, заради тях.

I Gospod kaza: Ako namerya v Sodom petdeset pravednika, vŭtre v grada, shte poshtadya tsyaloto myasto, zaradi tyakh.

27 А в отговор Авраам рече: Ето сега, аз, който съм прах и пепел, се осмелих да говоря на Господа;

A v otgovor Avraam reche: Eto sega, az, koĭto sŭm prakh i pepel, se osmelikh da govorya na Gospoda;

28 може би на петдесетте праведника да не достигат пет; ще погубиш ли целия град, поради липсата на пет души? Той каза: Няма да го погубя ако намеря там четиридесет и пет.

mozhe bi na petdesette pravednika da ne dostigat pet; shte pogubish li tseliya grad, poradi lipsata na pet dushi? Toĭ kaza: Nyama da go pogubya ako namerya tam chetirideset i pet.

29 А [Авраам] пак Му говори, казвайки: Може да се намерят там четиридесет. Той каза: Заради четиридесетте няма да сторя това.

A [Avraam] pak Mu govori, kazvaĭki: Mozhe da se nameryat tam chetirideset. Toĭ kaza: Zaradi chetiridesette nyama da storya tova.

30 А [Авраам] рече: Да се не разгневи Господ и ще кажа: Може да се намерят там тридесет. Той каза: Няма да сторя това, ако намеря там тридесет.

A [Avraam] reche: Da se ne razgnevi Gospod i shte kazha: Mozhe da se nameryat tam trideset. Toĭ kaza: Nyama da storya tova, ako namerya tam trideset.

31 А [Авраам] рече: Ето сега, осмелих се да говоря на Господа; може да се намерят там двадесет. Той каза: Заради двадесетте няма да погубя [града].

A [Avraam] reche: Eto sega, osmelikh se da govorya na Gospoda; mozhe da se nameryat tam dvadeset. Toĭ kaza: Zaradi dvadesette nyama da pogubya [grada].

32 Тогава [Авраам] рече: Да се не разгневи Господ и аз ще продумам пак, само тоя път. Може да се намерят там десет. И той каза: Заради десетте няма да го погубя.

Togava [Avraam] reche: Da se ne razgnevi Gospod i az shte produmam pak, samo toya pŭt. Mozhe da se nameryat tam deset. I toĭ kaza: Zaradi desette nyama da go pogubya.

33 А като престана да говори с Авраама Господ си отиде; а Авраам се върна на мястото си.

A kato prestana da govori s Avraama Gospod si otide; a Avraam se vŭrna na myastoto si.

Context:

The Three Visitors

Cross References

No cross references available for this verse.