Защо Сара даде слугинята си Агар на Аврам за жена?

Сара не можеше да има деца в продължение на много години, въпреки че Бог беше обещал потомство на Аврам. С течение на времето тя стана нетърпелива и потърси човешки начин да „помогне“ на обещанието. В тяхната култура една съпруга може да даде слугата си на съпруга си, така че всички деца да могат да се считат за деца на съпругата. Сара вярваше, че Господ й е попречил да ражда деца и смяташе, че този план ще реши проблема. Вместо да чака Божието време, тя разчиташе на собствената си идея, което доведе до болка и конфликт в дома.

Какво се обърка, след като Агар забременя с детето на Аврам?

След като Агар зачена, балансът в домакинството се промени. Агар започнала да гледа отвисоко на Сара, вероятно се чувствала по-важна сега, когато носела детето на Аврам. Сара се почувства презряна и дълбоко наранена. Тя обвини Аврам, въпреки че планът беше неин, и между тях нарасна напрежение. Вместо да води добре, Аврам каза на Сара да направи каквото иска с Агар. След това Сара се отнесе грубо към Агар и Агар избяга. Техният избор да действат, без да чакат Бог, донесе ревност, обвинения и страдание за всички участници.

Кой е ангелът Господен, който срещна Агар в пустинята?

За ангела Господен, който срещна Агар, се говори по много личен, божествен начин. Той говори с Божия авторитет, дава обещания, които само Бог може да направи, а Агар по-късно казва, че е видяла Бог, който я вижда. Това показва, че това не е просто обикновен пратеник, а самият Бог се приближава до Агар по начин, който тя може да понесе. Той я намира, вика я по име, знае нейната история и й дава ясна насока и обещание за сина й и бъдещата му семейна линия.

Защо ангелът каза на Агар да се върне и да се подчини на Сара?

Ангелът Господен нарича Агар „слугинята на Сара“, напомняйки й за нейното място и отговорности. Той й казва да се върне и да се подчини на Сара, въпреки че е била третирана грубо. Това показва, че Бог се грижи за реда и спазването на обещанията, дори в трудни ситуации. В същото време той утешава Агар с обещание: синът й ще живее, семейството му ще бъде голямо и Бог е чул нейното нещастие. Бог не пренебрегва нейната болка, но я призовава към смирено послушание, като я уверява, че я вижда и се грижи за нея.

Какво означава, че Исмаил ще бъде „див човек“ с ръка срещу всеки човек?

Думите за Исмаил описват живота, който той и неговите потомци ще живеят. Наричането му „див човек“ сочи към свободен, неспокоен живот, като номад в пустинята, който не е под контрола на другите. Казвайки, че ръката му ще бъде срещу всеки човек и ръката на всеки човек срещу него показва, че ще има конфликт около него и хората му, често в противоречие с другите. Той щял да живее „в присъствието на всичките си братя“, което означава, че родът му щял да остане свой собствен обособен народ, живеещ заедно, но не и погълнат от другите потомци на Аврам.

Какво има предвид Агар, като нарича Бог „Ти, Боже, ме виждаш“?

Агар беше избягала сама и бременна в пустинята, вероятно се чувстваше нежелана и незабелязана. Когато ангелът Господен я срещна, говореше с нея по име и обеща да се грижи за нея и сина й, тя разбра, че Бог е забелязал нейното страдание. Като казва: „Ти, Боже, ме виждаш“, тя е удивена, че Господ е погледнал някой като нея, чужда слугиня, която бяга. Тя също се чуди, че по някакъв начин е видяла Този, който я вижда. Това име показва нейното ново съзнание за Божията близка, лична грижа.

Какво е значението на кладенеца, наречен Beer-lahai-roi?

Кладенецът получава името си от срещата на Агар с Бог. Тя казва, че Бог е Този, който я вижда, и мястото е наречено, за да помни това. Името означава нещо като „кладенецът на Живия, който ме вижда“. Той отбелязва мястото, където една отчаяна жена, бягаща и изпълнена с болка, разбира, че Бог не е далечен или сляп за нейните нужди. Кладенецът стои като тихо напомняне, че Бог бди над бедните, среща ги на самотни места и чува виковете им, дори когато другите са ги отблъснали.

Какво учи този пасаж относно опитите да изпълним Божиите обещания чрез нашите собствени планове?

Тази история показва какво може да се случи, когато хората се опитват да „помогнат“ на Бог да спази думата си по свой начин. Сара и Аврам знаеха, че Бог е обещал потомство, но вместо да чакат, те използваха общ обичай да получат дете чрез Агар. Планът им изглеждаше разумен, но противоречи на Божия замисъл и доведе до гордост, ревност, обвинения и нещастие. Пасажът предупреждава, че бързането пред Бога носи неприятности дори за искрените хора. Той приканва читателите да се доверят на Божието време, да търсят Неговата воля и да избягват преки пътища, които игнорират това, което Той вече е казал.

Как тази история показва Божията грижа за онези, които се чувстват малтретирани или пренебрегнати?

Агар е слугиня, чужденка и бременна жена, изгонена от господарката си. И все пак Господ я търси в пустинята. Той я нарича по име, изслушва я и говори за нейната ситуация. Той й казва, че е чул страданието й и дори дава името на сина й, Исмаил, което означава „Бог чува“. Агар не е основната фигура в по-голямото обещание към Аврам, но Бог все пак вижда нейната болка и дава истинско обещание за нейното дете. Това показва, че Бог не забравя низките или наранените, дори когато другите го правят.

Как може някой днес да приложи поуките от историята на Сарая, Аврам и Агар?

Този пасаж ни насърчава да бъдем честни относно нашето нетърпение и страх. Подобно на Сара и Аврам, ние можем да бъдем изкушени да налагаме резултати, когато Бог изглежда бавен, особено в дълбоко лични области като семейство, работа или надежди за бъдещето. Тяхната история ни предупреждава да спрем, да се помолим и да измерим плановете си според това, което Бог вече е казал, че е правилно, вместо просто това, което изглежда практично. Освен това утешава всеки, който се чувства като Агар, наранен от изборите на другите: Бог вижда, Бог чува и Бог може да ви срещне точно по средата на объркващи и болезнени ситуации.

Gen.16.1

Битие 16:1

Bulgarian Bible

А Сарайя, жената на Аврама, не му раждаше деца; но, като имаше слугиня, египтянка, на име Агар.

A Saraĭya, zhenata na Avrama, ne mu razhdashe detsa; no, kato imashe sluginya, egiptyanka, na ime Agar.

Chapter:

Hagar and Ishmael

1 А Сарайя, жената на Аврама, не му раждаше деца; но, като имаше слугиня, египтянка, на име Агар.

A Saraĭya, zhenata na Avrama, ne mu razhdashe detsa; no, kato imashe sluginya, egiptyanka, na ime Agar.

2 Сарайя рече на Аврама: Виж сега, Господ не ми дава да раждам; моля ти се влез при слугинята ми; може би ще придобия чадо, чрез нея. И Аврам послуша това, което каза Сарайя.

Saraĭya reche na Avrama: Vizh sega, Gospod ne mi dava da razhdam; molya ti se vlez pri sluginyata mi; mozhe bi shte pridobiya chado, chrez neya. I Avram poslusha tova, koeto kaza Saraĭya.

3 И тъй, след като Аврам беше преживял десет години в Ханаанската земя, Сарайя Аврамовата жена, взе слугинята си Агар, египтянката, и я даде на мъжа си Аврама да му бъде жена.

I tŭĭ, sled kato Avram beshe prezhivyal deset godini v Khanaanskata zemya, Saraĭya Avramovata zhena, vze sluginyata si Agar, egiptyankata, i ya dade na mŭzha si Avrama da mu bŭde zhena.

4 И той влезе при Агар и тя зачна; и като видя че зачна, господарката й стана презряна в очите й.

I toĭ vleze pri Agar i tya zachna; i kato vidya che zachna, gospodarkata ĭ stana prezryana v ochite ĭ.

5 Тогава Сарайя рече на Аврама: Поради тебе ми дойде тая обида. Дадох слугинята си в твоите обятия; а като видя, че зачна, аз станах презряна в очите й. Господ нека съди между мене и тебе.

Togava Saraĭya reche na Avrama: Poradi tebe mi doĭde taya obida. Dadokh sluginyata si v tvoite obyatiya; a kato vidya, che zachna, az stanakh prezryana v ochite ĭ. Gospod neka sŭdi mezhdu mene i tebe.

6 А Аврам рече на Сарайя: Ето, слугинята ти е в ръката ти; стори с нея, както ти се вижда угодно. Прочее, Сарайя се отнасяше зле с нея, така щото тя побягна от лицето й.

A Avram reche na Saraĭya: Eto, sluginyata ti e v rŭkata ti; stori s neya, kakto ti se vizhda ugodno. Prochee, Saraĭya se otnasyashe zle s neya, taka shtoto tya pobyagna ot litseto ĭ.

7 Но ангел Господен я намери при един воден извор в пустинята, при извора на пътя за Сур;

No angel Gospoden ya nameri pri edin voden izvor v pustinyata, pri izvora na pŭtya za Sur;

8 и рече: Агар, Сараина слугиньо, от где идеш? и къде отиваш? А тя рече: Бягам от лицето на господарката си Сарайя.

i reche: Agar, Saraina slugin’o, ot gde idesh? i kŭde otivash? A tya reche: Byagam ot litseto na gospodarkata si Saraĭya.

9 А ангелът Господен й рече: Върни се при господарката си, и покори се под властта й {Еврейски: Ръцете й.}.

A angelŭt Gospoden ĭ reche: Vŭrni se pri gospodarkata si, i pokori se pod vlastta ĭ {Evreĭski: Rŭtsete ĭ.}.

10 Ангелът Господен тоже й рече: Ще преумножа потомството ти, до толкоз, че да не може да се изброи, поради [своето] множество.

Angelŭt Gospoden tozhe ĭ reche: Shte preumnozha potomstvoto ti, do tolkoz, che da ne mozhe da se izbroi, poradi [svoeto] mnozhestvo.

11 После ангелът Господен й каза: Ето ти си зачнала, и ще родиш син; да го наименуваш Исмаил {Т.е., когото слуша Бог.}, защото Господ чу скръбта ти.

Posle angelŭt Gospoden ĭ kaza: Eto ti si zachnala, i shte rodish sin; da go naimenuvash Ismail {T.e., kogoto slusha Bog.}, zashtoto Gospod chu skrŭbta ti.

12 Той ще бъде между човеците, като див осел; [ще дига] ръката си против всекиго и всеки [ще дига] ръката си против него; и той ще живее независим от всичките си братя.

Toĭ shte bŭde mezhdu chovetsite, kato div osel; [shte diga] rŭkata si protiv vsekigo i vseki [shte diga] rŭkata si protiv nego; i toĭ shte zhivee nezavisim ot vsichkite si bratya.

13 Тогава Агар даде на Господа, Който й говореше, това име: Ти си Бог, Който вижда; защото рече: Не видях ли аз тук Онзи, Който ме вижда?

Togava Agar dade na Gospoda, Koĭto ĭ govoreshe, tova ime: Ti si Bog, Koĭto vizhda; zashtoto reche: Ne vidyakh li az tuk Onzi, Koĭto me vizhda?

14 Затова, тоя кладенец се наименува Вир-лахай-рои {Т.е., Кладенецът на Живия, Който ме вижда.}; ето той е между Кадис и Варад.

Zatova, toya kladenets se naimenuva Vir-lakhaĭ-roi {T.e., Kladenetsŭt na Zhiviya, Koĭto me vizhda.}; eto toĭ e mezhdu Kadis i Varad.

15 И Агар роди син на Аврама; и Аврам наименува сина си, роден от Агар, Исмаил.

I Agar rodi sin na Avrama; i Avram naimenuva sina si, roden ot Agar, Ismail.

16 А Аврам беше на осемдесет и шест години когато Агар му роди Исмаила.

A Avram beshe na osemdeset i shest godini kogato Agar mu rodi Ismaila.

Context:

Hagar and Ishmael

Cross References

No cross references available for this verse.

Битие 16:1

А Сарайя, жената на Аврама, не му раждаше деца; но, като имаше слугиня, египтянка, на име Агар. A Saraĭya, zhenata na Avrama, ne mu razhdashe detsa; no, kato imashe sluginya, egiptyanka, na ime Agar.

Hagar and Ishmael

Hagar and Ishmael

Cross References

А Сарайя, жената на Аврама, не му раждаше деца; но, като имаше слугиня, египтянка, на име Агар.

A Saraĭya, zhenata na Avrama, ne mu razhdashe detsa; no, kato imashe sluginya, egiptyanka, na ime Agar.