Кой е Аврам в този пасаж и какво Бог иска от него да направи?

Аврам е човек, когото Бог избира и с когото говори директно. Бог му казва да напусне страната си, роднините си и бащиния си дом. Това означава да се отдръпне от стария си живот, от родината си и от хората и начините, които винаги е познавал. Бог не му дава пълна карта, а само че ще покаже земята на Аврам. Затова Аврам е помолен да се довери на Божието слово, да се изнесе със семейството си и да последва Бог на непознато място, вярвайки, че Бог ще спази обещанията Си и ще се грижи за него по пътя.

Какво означава, когато Бог казва: „Ще направя от теб велик народ“?

Когато Бог казва: „Ще направя от теб велик народ“, Той обещава на Аврам много потомци и формиран народ, който идва от него. По това време Аврам няма дете и жена му Сара не може да има деца, така че това обещание изисква истинска вяра. Бог не говори само за числа, но и за хора, за които ще се грижи и ще използва. Това обещание показва Божията сила да въведе живот там, където изглежда, че няма, и Неговия план да изгради народ за Себе Си чрез семейната линия на Аврам.

Как „всички семейства на земята“ са благословени в Аврам?

Думите „в теб ще бъдат благословени всички семейства на земята“ показват, че Божият план е много по-голям от това само един човек или една нация. Чрез семейната линия на Аврам Бог ще донесе благословия на всяка група хора на земята. Това сочи напред към идването на Христос, обещаното потомство, чрез което прошка, мир с Бог и духовни благословии се предлагат на хора от всяка нация. Всеки, който вярва в Христос, споделя тази благословия, започнала с Божието обещание към Аврам.

Защо Аврам напусна Харан на седемдесет и пет години?

Аврам напусна Харан на седемдесет и пет просто защото Бог беше говорил и той Му повярва. На тази възраст мнозина щяха да се установят и да избегнат големи промени, но Аврам събра Сара, Лот, техните имоти и техните слуги и тръгна. Той не знаеше всички подробности за това къде отива, само че Бог беше обещал да му покаже земята и да го благослови. Отиването му показва жива вяра: той се довери на Божието слово повече отколкото на комфорт, навик или страх да започне отново в чужда земя.

Какво е значението на „душите, които са получили в Харан“?

„Душите, които бяха придобили в Харан“ се отнася първо за хората в тяхното домакинство, като слуги и зависими лица, които бяха част от групата на Аврам. То също така посочва начина, по който семейството на Аврам е нараснало във влияние. Това не бяха просто числа, а хора под грижите на Аврам, които щяха да пътуват с него и да участват в новия му живот в Ханаан. Това показва, че когато Аврам се подчини на Бог, той не отиде сам. Той поведе други със себе си на мястото, където Бог го призоваваше.

Защо в пасажа се споменава, че ханаанците са били тогава в земята?

Бележката, че „ханаанците бяха тогава в земята“ ни напомня, че земята, която Бог обеща на Аврам, вече беше пълна с друг народ. Аврам влиза като странник и пътник, а не като собственик. Това прави Божието обещание още по-удивително, тъй като Аврам не вижда празна земя, готова да поиска. Това също показва, че ходенето с Бог често означава да се доверим на Неговото слово, дори когато това, което виждаме, изглежда противоречи на него. Аврам трябва да чака и да вярва, че Бог ще даде земята на неговото потомство в своето време.

Защо Аврам построи жертвеници и призова името на Господа в Ханаан?

Аврам построи олтари и призова името на Господа, за да се поклони открито на Бога и да изповяда вярата си. Не му беше достатъчно да вярва тихо в сърцето си. Олтарът беше публичен знак, че той принадлежи на Господа и че Господ му се е явил. В земя, пълна с други народи и други богове, олтарите на Аврам отбелязват местата, където се почита истинският Бог. Призовавайки Божието име, той се молеше, уповаваше и възлагаше надеждата си на Този, Който беше призовал и му обеща земята.

Какво учи този пасаж за Божия характер и Неговите обещания?

Този пасаж показва, че Бог прави първата стъпка, говори ясно и се обвързва с обещания. Той извиква Аврам от стария му живот, не защото Аврам е силен, а защото Бог е милостив. Бог обещава земя, велика нация, благословение, защита от врагове и благословия за всички семейства на земята чрез Аврам. Въпреки че Аврам е бездетен и земята е заета, Бог все още обещава тези неща. Това учи, че Бог е верен, могъщ над всички народи и мил да включи много народи в Своя план.

Как подчинението на Аврам на Божия призив може да говори на вярващите днес?

Покорството на Аврам показва как изглежда да се довериш на Бог, когато пътят не е ясен. Той напуска страната и семейните си връзки, защото смята Божието слово за сигурно. За вярващите днес това може да означава обръщане от старите грешни пътища, изоставяне на всичко, което ни пречи да следваме Бог, и желание да пристъпим към това, което Той заповядва, дори когато е скъпо. Освен това ни насърчава да видим, че вярата не е просто мисъл, а ходене: като Аврам ние се движим, правим избори и подреждаме живота си около Божиите обещания.

Gen.12.1

Битие 12:1

BUL БОГ

Тогава Господ каза на Аврама: Излез от отечеството си, измежду рода си и из бащиния си дом, та иди в земята, която ще ти покажа.

Togava Gospod kaza na Avrama: Izlez ot otechestvoto si, izmezhdu roda si i iz bashtiniya si dom, ta idi v zemyata, koyato shte ti pokazha.

The Call of Abram

Тогава Господ каза на Аврама: Излез от отечеството си, измежду рода си и из бащиния си дом, та иди в земята, която ще ти покажа.

Togava Gospod kaza na Avrama: Izlez ot otechestvoto si, izmezhdu roda si i iz bashtiniya si dom, ta idi v zemyata, koyato shte ti pokazha.

Ще те направя голям народ; ще те благословя, и ще прославя името ти, и ще бъдеш за благословение.

Shte te napravya golyam narod; shte te blagoslovya, i shte proslavya imeto ti, i shte bŭdesh za blagoslovenie.

Ще благословя ония, които те благославят, а ще прокълна всеки, който те кълне; и в тебе ще се благославят всички земни племена.

Shte blagoslovya oniya, koito te blagoslavyat, a shte prokŭlna vseki, koĭto te kŭlne; i v tebe shte se blagoslavyat vsichki zemni plemena.

И тъй, Аврам тръгна според както му рече Господ, и Лот тръгна с него. А Аврам беше на седемдесет и пет години, когато излезе от Харан.

I tŭĭ, Avram trŭgna spored kakto mu reche Gospod, i Lot trŭgna s nego. A Avram beshe na sedemdeset i pet godini, kogato izleze ot Kharan.

Аврам взе жена си Сарайя, братанеца си Лот, всичкия имот, който бяха спечелили, и хората, които бяха придобили в Харан, та излязоха, за да отидат в Ханаанската земя.

Avram vze zhena si Saraĭya, bratanetsa si Lot, vsichkiya imot, koĭto byakha spechelili, i khorata, koito byakha pridobili v Kharan, ta izlyazokha, za da otidat v Khanaanskata zemya.

И Аврам пропътува земята до местността Сихем, до дъба Море. В това време ханаанците [живееха] в земята.

I Avram propŭtuva zemyata do mestnostta Sikhem, do dŭba More. V tova vreme khanaantsite [zhiveekha] v zemyata.

И Господ се яви на Аврама и рече: На твоето потомство ще дам тая земя. И там издигна олтар на Господа, Който му се яви.

I Gospod se yavi na Avrama i reche: Na tvoeto potomstvo shte dam taya zemya. I tam izdigna oltar na Gospoda, Koĭto mu se yavi.

От там се премести към хълма, който е на изток от Ветил, дето разпъна шатрата си, Ветил оставаше на запад, а Гай - на изток; и там издигна олтар на Господа и призова Господното име.

Ot tam se premesti kŭm khŭlma, koĭto e na iztok ot Vetil, deto razpŭna shatrata si, Vetil ostavashe na zapad, a Gaĭ - na iztok; i tam izdigna oltar na Gospoda i prizova Gospodnoto ime.

После, като се дигна, Аврам все напредваше към юг.

Posle, kato se digna, Avram vse napredvashe kŭm yug.

Кръстосани препратки

Няма кръстосани препратки за този стих.