Какво означава, когато Бог казва на Аврам да напусне страната и семейството си?

Когато Бог казва на Аврам да напусне страната си, роднините си и бащиния си дом, това е призив за ново начало с Бог в центъра. Аврам е изведен от място, белязано от фалшиво поклонение и познати удобства, за да може да живее според Божието слово и обещания. Дори не му е казано къде точно отива, само че Бог ще му покаже земята. Това учи, че да следваш Бог често означава да се отървеш от стари ценни книжа и да Му се довериш стъпка по стъпка, дори когато пътят не е ясен.

Какво е обещанието, което Бог дава на Аврам в този пасаж?

Бог дава няколко свързани обещания на Аврам. Той казва, че ще направи Аврам велика нация, ще го благослови и ще направи името му велико. Самият Аврам ще бъде благословение, така че онези, които го благославят, ще бъдат благословени, а онези, които го кълнат, ще бъдат прокълнати. Бог също обещава да даде Ханаанската земя на потомството на Аврам. Най-широкото обещание е, че в Аврам всички семейства на земята ще бъдат благословени, сочейки към бъдещо благословение, което достига далеч отвъд собственото му семейство и време.

Как всички семейства на земята са благословени в Аврам?

Думите „в теб ще бъдат благословени всички семейства на земята“ показват, че Божият план чрез Аврам не е само за една етническа група, но и за целия свят. Чрез линията на Аврам идват хората, отделени за Бог и след време обещания Спасител. Благословението, изгубено в Адам, е възстановено чрез Спасителя, който идва от семето на Аврам. Така че хора от всяко семейство и нация, които се доверяват на този обещан, споделят благословията, започнала с Божието призоваване и обещание към Аврам.

Защо Аврам отиде в Египет и погрешно ли беше?

Аврам отиде в Египет, защото имаше тежък глад в земята, където Бог го беше завел. Пасажът показва това като тежко изпитание за неговата вяра, идващо веднага след неговото послушание. Текстът не казва ясно, че самият ход е грешен, но показва, че вярата му е напрегната. Той напуска обетованата земя поради глад, а в Египет страхът го кара да скрие брака си. Историята ни напомня, че Божиите хора могат да се изправят пред нови проблеми дори след като са Му се подчинили и те все още трябва да се доверят на Неговата грижа.

Защо Аврам каза, че Сара е негова сестра в Египет?

Аврам се страхуваше, че египтяните ще го убият, за да вземат Сара, защото тя беше много красива. За да се защити, той я помоли да каже, че му е сестра. Тази полуистина имаше за цел да го предпази, но изложи Сара на риск и показа слабо доверие в Божието обещание да го защити и да му даде потомство. Пасажът тихо излага това като погрешен избор. И все пак Бог се намесва, изпраща язви върху дома на фараона и се грижи Сара да се върне недокосната. То показва както човешката слабост, така и Божията вярна защита.

Какъв е смисълът на Аврам да строи жертвеници и да призовава името на ГОСПОДА?

Когато Аврам изгражда жертвеници в Ханаан и призовава името на ГОСПОДА, той открито се покланя на Бог в земята, която Бог му е обещал. Олтарът е видим знак, че той принадлежи на истинския Бог и се е отделил от идолите около него. Призоваването на ГОСПОДА означава, че той се моли, уповава и изповядва Божието име пред другите. Въпреки че е странник сред ханаанците, той отбелязва земята с поклонение и показва, че пътуването му не е само земя и благословия, но и познаване и почитане на Бог.

Какво учи този пасаж относно Божия характер и защита?

Този пасаж показва Бог като Този, който призовава, напътства и защитава. Той прави първата стъпка, като призовава Аврам и прикрепя големи обещания към това обаждане. Той продължава да говори на Аврам, за да укрепи вярата му, дори когато земята вече е пълна с ханаанци. В Египет, когато страхът на Аврам го насочва към лош план, Бог все още пази Сарая и използва язви, за да спре фараона да греши повече. След това Бог вижда, че Аврам, жена му и цялото му имущество са изпратени безопасно. Божията вярност се запазва дори когато Неговият служител се спъва.

Кой е Аврам в тази история и защо е важен?

Аврам е човек, когото Бог призовава от родината си, за да започне ново дело в света. На седемдесет и пет години той напуска страната си, роднините си и бащиния си дом, защото Бог му казва. Бог обещава да го направи велика нация, да го благослови и да благослови всички семейства на земята чрез него. Аврам е важен, защото той е началото на един народ, отделен да принадлежи на Бог, и обещаният Спасител ще дойде от неговия род. Животът му се превръща в ранна картина на ходене с вяра в Божието слово.

Как покорството и провалите на Аврам в този пасаж могат да се отнесат към моя живот?

Историята на Аврам показва, че истинската вяра едновременно се подчинява и понякога се колебае. Той откликва на Божия труден призив да остави всичко познато, дори без да знае крайната си дестинация. Това ни насърчава да кажем „да“ на Божието ръководство, дори когато виждаме само следващата стъпка. Но в Египет страхът го кара да скрие истината и да изложи Сара на риск. Това ни напомня, че вярващите могат да се спънат, но Бог не ги изпуска. Можем да се научим да се доверяваме по-дълбоко на Божиите обещания и да се обръщаме обратно към Него, когато видим, че страховете ни оформят нашите избори.

Gen.12.1

Битие 12:1

Bulgarian Bible

Тогава Господ каза на Аврама: Излез от отечеството си, измежду рода си и из бащиния си дом, та иди в земята, която ще ти покажа.

Togava Gospod kaza na Avrama: Izlez ot otechestvoto si, izmezhdu roda si i iz bashtiniya si dom, ta idi v zemyata, koyato shte ti pokazha.

Chapter:

The Call of Abram

1 Тогава Господ каза на Аврама: Излез от отечеството си, измежду рода си и из бащиния си дом, та иди в земята, която ще ти покажа.

Togava Gospod kaza na Avrama: Izlez ot otechestvoto si, izmezhdu roda si i iz bashtiniya si dom, ta idi v zemyata, koyato shte ti pokazha.

2 Ще те направя голям народ; ще те благословя, и ще прославя името ти, и ще бъдеш за благословение.

Shte te napravya golyam narod; shte te blagoslovya, i shte proslavya imeto ti, i shte bŭdesh za blagoslovenie.

3 Ще благословя ония, които те благославят, а ще прокълна всеки, който те кълне; и в тебе ще се благославят всички земни племена.

Shte blagoslovya oniya, koito te blagoslavyat, a shte prokŭlna vseki, koĭto te kŭlne; i v tebe shte se blagoslavyat vsichki zemni plemena.

4 И тъй, Аврам тръгна според както му рече Господ, и Лот тръгна с него. А Аврам беше на седемдесет и пет години, когато излезе от Харан.

I tŭĭ, Avram trŭgna spored kakto mu reche Gospod, i Lot trŭgna s nego. A Avram beshe na sedemdeset i pet godini, kogato izleze ot Kharan.

5 Аврам взе жена си Сарайя, братанеца си Лот, всичкия имот, който бяха спечелили, и хората, които бяха придобили в Харан, та излязоха, за да отидат в Ханаанската земя.

Avram vze zhena si Saraĭya, bratanetsa si Lot, vsichkiya imot, koĭto byakha spechelili, i khorata, koito byakha pridobili v Kharan, ta izlyazokha, za da otidat v Khanaanskata zemya.

6 И Аврам пропътува земята до местността Сихем, до дъба Море. В това време ханаанците [живееха] в земята.

I Avram propŭtuva zemyata do mestnostta Sikhem, do dŭba More. V tova vreme khanaantsite [zhiveekha] v zemyata.

7 И Господ се яви на Аврама и рече: На твоето потомство ще дам тая земя. И там издигна олтар на Господа, Който му се яви.

I Gospod se yavi na Avrama i reche: Na tvoeto potomstvo shte dam taya zemya. I tam izdigna oltar na Gospoda, Koĭto mu se yavi.

8 От там се премести към хълма, който е на изток от Ветил, дето разпъна шатрата си, Ветил оставаше на запад, а Гай - на изток; и там издигна олтар на Господа и призова Господното име.

Ot tam se premesti kŭm khŭlma, koĭto e na iztok ot Vetil, deto razpŭna shatrata si, Vetil ostavashe na zapad, a Gaĭ - na iztok; i tam izdigna oltar na Gospoda i prizova Gospodnoto ime.

9 После, като се дигна, Аврам все напредваше към юг.

Posle, kato se digna, Avram vse napredvashe kŭm yug.

Abram and Sarai in Egypt

10 А настана глад в земята; затова Аврам слезе в Египет да поживее там, понеже гладът беше се усилил в [Ханаанската] земя.

A nastana glad v zemyata; zatova Avram sleze v Egipet da pozhivee tam, ponezhe gladŭt beshe se usilil v [Khanaanskata] zemya.

11 И когато наближи да влезе в Египет, рече на жена си Сарайя: Виж сега, зная, че си жена красива на глед.

I kogato nablizhi da vleze v Egipet, reche na zhena si Saraĭya: Vizh sega, znaya, che si zhena krasiva na gled.

12 Египтяните, като те видят, ще рекат: Тя му е жена; и мене ще убият, а тебе ще оставят жива.

Egiptyanite, kato te vidyat, shte rekat: Tya mu e zhena; i mene shte ubiyat, a tebe shte ostavyat zhiva.

13 Кажи, моля, че си ми сестра, за да ми бъде добре покрай тебе и да се опази живота ми, поради твоята [дума].

Kazhi, molya, che si mi sestra, za da mi bŭde dobre pokraĭ tebe i da se opazi zhivota mi, poradi tvoyata [duma].

14 И като влезе Аврам в Египет, египтяните видяха, че жената беше твърде красива.

I kato vleze Avram v Egipet, egiptyanite vidyakha, che zhenata beshe tvŭrde krasiva.

15 Видяха я и Фараоновите големци и я похвалиха на Фараона; затова жената беше заведена в дома на Фараона.

Vidyakha ya i Faraonovite golemtsi i ya pokhvalikha na Faraona; zatova zhenata beshe zavedena v doma na Faraona.

16 И заради нея той стори добро на Аврама, който [достигна] да има овци, говеда, осли, слуги, слугини, ослици и камили.

I zaradi neya toĭ stori dobro na Avrama, koĭto [dostigna] da ima ovtsi, goveda, osli, slugi, slugini, oslitsi i kamili.

17 Но Господ порази Фараона и дома му с тежки язви, поради Аврамовата жена Сарайя.

No Gospod porazi Faraona i doma mu s tezhki yazvi, poradi Avramovata zhena Saraĭya.

18 Тогава Фараон повика Аврама и рече: Що е това, което ти ми стори? Защо не ми каза, че ти е жена?

Togava Faraon povika Avrama i reche: Shto e tova, koeto ti mi stori? Zashto ne mi kaza, che ti e zhena?

19 Защо ми каза: Сестра ми е, така че аз си я взех за жена; сега, прочее, ето жена ти; вземи я и си иди.

Zashto mi kaza: Sestra mi e, taka che az si ya vzekh za zhena; sega, prochee, eto zhena ti; vzemi ya i si idi.

20 И Фараон му определи човеци, които изпратиха него, жена му и всичко що имаше.

I Faraon mu opredeli chovetsi, koito izpratikha nego, zhena mu i vsichko shto imashe.

Context:

The Call of Abram

Cross References

No cross references available for this verse.