Какво се случва в историята за Мойсей и горящия храст?

В този пасаж Моисей работи като пастир на своя тъст в Мадиам, когато забелязва храст, който гори в огън, но не е изгорял. Докато той се обръща настрани, за да погледне, Бог го извиква от храста, казва му да събуе сандалите си, защото земята е свята, и се разкрива като Бог на Авраам, Исаак и Яков. Бог обяснява, че е видял страданието на Своя народ в Египет, обещава да ги спаси и да ги доведе в добра земя и възлага на Моисей да отиде при фараона и да изведе Израел.

Защо Бог каза на Моисей да събуе обувките си на свята земя?

Бог каза на Моисей да събуе обувките си, защото той стоеше на свята земя в Божието присъствие. Това просто действие показва уважение, смирение и охотно сърце пред свят Бог. Земята не беше специална сама по себе си, но беше свята, защото Бог говореше там. Събуването на обувките му беше начин за Мойсей да остави настрана обикновеното поведение и да признае, че се среща с живия Бог. Напомня ни, че трябва да се обръщаме към Бога с благоговение, а не небрежно, когато Той се изявява.

Какво означава горящият храст, който не беше изяден?

Горящият храст е знак за Божието присъствие. Огънят показва Божията чистота, сила и слава, но храстът не е изгорял. Това често се разбира като картина на това как Бог може да присъства в това, което изглежда слабо или ниско, без да го унищожи. Това също съответства на ситуацията на Израел в Египет: те бяха под сурово потисничество, като храст в пламъци, но не бяха унищожени, защото Бог беше с тях. Гледката привлича вниманието на Мойсей, за да чуе Божия призив.

Какво означава Божието име „АЗ СЪМ, КОЙТО СЪМ“ в този пасаж?

Когато Моисей пита какво трябва да каже, ако Израел иска да узнае Божието име, Бог отговаря: „АЗ СЪМ, КОЙТО СЪМ“ и казва на Моисей да каже: „АЗ СЪМ ме изпрати при вас“. Това показва, че Бог просто съществува. Той е този, който винаги съществува, който не се променя и не зависи от никого. Той е живият Бог, който дава битие на всичко останало. Като свързва това име с „Бога на Авраам, Исаак и Яков“, Бог показва, че вечният, самосъществуващ Бог е същият Бог, който е дал обещания на техните бащи и със сигурност ще ги спази.

Защо Бог казва, че е видял страданието на Израел в Египет?

Бог казва на Мойсей: „Наистина видях страданието на Моя народ“ и че Той е чул вика им и знае скърбите им. Това показва, че болката на Израел не е скрита от Него. Той не е дистанциран или безразличен, а е наясно с тяхното нещастие под суровите надзиратели. Бог продължава, като казва, че е слязъл, за да ги освободи и да ги заведе в добра земя, където текат мляко и мед. Неговите думи разкриват Бог, който вижда, чува, знае и действа, за да спаси Своя народ в Своето време.

Защо Моисей пита: „Кой съм аз?“ когато Бог го изпраща при фараона?

Когато Бог казва на Моисей да отиде при фараона и да изведе Израел от Египет, Мойсей отговаря: „Кой съм аз, че да отида?“ Той чувства собствената си слабост и нищожност в сравнение със силата на египетския цар и размера на задачата. Бог не изгражда самоувереността на Моисей; вместо това Той обещава: „Със сигурност ще бъда с теб.” Въпросът е, че успехът на тази мисия се основава на Божието присъствие, а не на силата на Мойсей. Това ни помага да видим, че Бог често използва тези, които се чувстват слаби, докато Той доставя това, което им липсва.

Какво учи този пасаж за Божия характер?

Този пасаж показва, че Бог е свят, личен и верен на Своите обещания. Той се появява в огън и нарича земята свята, което показва Неговата чистота и отделеност от греха. Той нарича Моисей по име и говори с него, което показва, че Той не е далечен, а личен. Наричайки Себе Си като Бог на Авраам, Исаак и Яков, Той обвързва действията Си в дните на Моисей с обещания, дадени много преди това, така че Неговата вярност на завета се откроява. Това също показва Неговото състрадание и сила, тъй като Той едновременно чувства скърбите на Своя народ и обещава да действа, за да ги освободи.

Каква е „земята, в която текат мляко и мед“, която Бог обещава?

„Земята, в която текат мляко и мед“ е добрата и обширна земя, където Бог казва, че ще доведе Израел, след като ги спаси от Египет. Това е земята, където тогава живеят ханаанците и други народи. Картината на млякото и меда сочи към място, богато на храна и пълно с добри неща, а не към сурово място на робство като Египет. Това обещание показва, че Бог не само планира да измъкне Своя народ от страданието, но и да го заведе в нов живот под Своите грижи, където техните нужди са задоволени в изобилие.

Как Бог подготви Моисей, преди да го призове при горящия храст?

По времето на горящия храст Моисей е живял в Мадиам от много години, работейки тихо като пастир на своя тъст. Той някога е живял в двора на фараона, но сега е бил скрит от обществения живот, учейки се на търпение, смирение и грижа за стадото. Този дълъг сезон не беше пропилян. Това беше Божият начин да го оформи за предстоящата работа. Когато Бог най-накрая го призовава, Моисей не е горд принц, а смирен слуга, готов, макар и уплашен, да бъде използван от Бог, за да води народа Му.

Exod.3.1

Изход 3:1

BUL

А Моисей пасеше овците на тъста си Иотора, мадиамския жрец; и като докара овците в задната страна на пустинята, дойде на Божията планина Хорив.

A Moiseĭ paseshe ovtsite na tŭsta si Iotora, madiamskiya zhrets; i kato dokara ovtsite v zadnata strana na pustinyata, doĭde na Bozhiyata planina Khoriv.

Moses at the Burning Bush

The Burning Bush

1 А Моисей пасеше овците на тъста си Иотора, мадиамския жрец; и като докара овците в задната страна на пустинята, дойде на Божията планина Хорив.

A Moiseĭ paseshe ovtsite na tŭsta si Iotora, madiamskiya zhrets; i kato dokara ovtsite v zadnata strana na pustinyata, doĭde na Bozhiyata planina Khoriv.

2 И ангел Господен му се яви в огнен пламък изсред една къпина; и [Моисей] погледна, и ето къпината гореше в огън, а къпината не изгаряше.

I angel Gospoden mu se yavi v ognen plamŭk izsred edna kŭpina; i [Moiseĭ] pogledna, i eto kŭpinata goreshe v ogŭn, a kŭpinata ne izgaryashe.

3 И Моисей си рече: Да свърна и да прегледам това велико явление, защо къпината не изгаря.

I Moiseĭ si reche: Da svŭrna i da pregledam tova veliko yavlenie, zashto kŭpinata ne izgarya.

4 А като видя Господ, че свърна да прегледа, Бог го извика изсред къпината и рече: Моисее, Моисее! И той каза: Ето ме.

A kato vidya Gospod, che svŭrna da pregleda, Bog go izvika izsred kŭpinata i reche: Moisee, Moisee! I toĭ kaza: Eto me.

5 И рече: Да се не приближиш тука; изуй обущата от нозете си, защото мястото, на което стоиш, е света земя.

I reche: Da se ne priblizhish tuka; izuĭ obushtata ot nozete si, zashtoto myastoto, na koeto stoish, e sveta zemya.

6 Рече още: Аз съм Бог на баща ти, Бог Авраамов, Бог Исааков, и Бог Яковов. А Моисей затули лицето си, защото се боеше да погледне към Бога.

Reche oshte: Az sŭm Bog na bashta ti, Bog Avraamov, Bog Isaakov, i Bog Yakovov. A Moiseĭ zatuli litseto si, zashtoto se boeshe da pogledne kŭm Boga.

7 И рече Господ: Наистина видях страданието на людете Ми, които са в Египет, и чух вика им поради настойниците им; защото познах неволите им.

I reche Gospod: Naistina vidyakh stradanieto na lyudete Mi, koito sa v Egipet, i chukh vika im poradi nastoĭnitsite im; zashtoto poznakh nevolite im.

8 И слязох, за да ги избавя от ръката на египтяните, и да ги заведа от оная земя, в земя добра и пространна, в земя гдето текат мляко и мед, в земята на ханаанците, хетейците, аморейците, ферезейците, евейците и евусейците.

I slyazokh, za da gi izbavya ot rŭkata na egiptyanite, i da gi zaveda ot onaya zemya, v zemya dobra i prostranna, v zemya gdeto tekat mlyako i med, v zemyata na khanaantsite, kheteĭtsite, amoreĭtsite, ferezeĭtsite, eveĭtsite i evuseĭtsite.

9 И сега, ето, вика на израилтяните стигна до Мене; още видях и притеснението, с което ги притесняват египтяните.

I sega, eto, vika na izrailtyanite stigna do Mene; oshte vidyakh i pritesnenieto, s koeto gi pritesnyavat egiptyanite.

The Mission of Moses

10 Ела, прочее, сега, и ще те изпратя при Фараона, за да изведеш людете Ми израилтяните из Египет.

Ela, prochee, sega, i shte te izpratya pri Faraona, za da izvedesh lyudete Mi izrailtyanite iz Egipet.

11 А Моисей рече Богу: Кой съм аз та да ида при Фараона, и да изведа израилтяните из Египет?

A Moiseĭ reche Bogu: Koĭ sŭm az ta da ida pri Faraona, i da izveda izrailtyanite iz Egipet?

12 Рече му [Бог:] Аз непременно ще бъда с тебе, и ето ти знака, че Аз те изпратих; когато изведеш людете из Египет, ще послужите Богу на тая планина.

Reche mu [Bog:] Az nepremenno shte bŭda s tebe, i eto ti znaka, che Az te izpratikh; kogato izvedesh lyudete iz Egipet, shte posluzhite Bogu na taya planina.

13 А Моисей рече Богу: Ето, когато отида при израилтяните и им река: Бог на бащите ви ме изпрати при вас, и те ми кажат: Как Му е името? що да им кажа?

A Moiseĭ reche Bogu: Eto, kogato otida pri izrailtyanite i im reka: Bog na bashtite vi me izprati pri vas, i te mi kazhat: Kak Mu e imeto? shto da im kazha?

14 И Бог рече на Моисея: Аз съм Оня, Който съм. Рече още: Така ще кажеш на израилтяните, Оня, Който съм, ме изпрати при вас.

I Bog reche na Moiseya: Az sŭm Onya, Koĭto sŭm. Reche oshte: Taka shte kazhesh na izrailtyanite, Onya, Koĭto sŭm, me izprati pri vas.

15 При това, Бог рече още на Моисея: Така ще кажеш на израилтяните: Господ, Бог на бащите ви, Бог Авраамов, Бог Исааков, и Бог Яковов, ме изпрати при вас. Това е Името Ми до века, и това е Името Ми из род в род.

Pri tova, Bog reche oshte na Moiseya: Taka shte kazhesh na izrailtyanite: Gospod, Bog na bashtite vi, Bog Avraamov, Bog Isaakov, i Bog Yakovov, me izprati pri vas. Tova e Imeto Mi do veka, i tova e Imeto Mi iz rod v rod.

16 Иди, събери Израилевите старейшини и кажи им: Господ, Бог на бащите ви, Бог Авраамов, Исааков, и Яковов, ми се яви и рече: Наистина ви посетих и [видях] онова, което ви правят в Египет;

Idi, sŭberi Izrailevite stareĭshini i kazhi im: Gospod, Bog na bashtite vi, Bog Avraamov, Isaakov, i Yakovov, mi se yavi i reche: Naistina vi posetikh i [vidyakh] onova, koeto vi pravyat v Egipet;

17 и рече: Отсред страданието ви в Египет ще ви заведа в земята на ханаанците, на хетейците, на аморейците, на ферезейците, на евейците и на евусейците, в земя гдето текат мляко и мед.

i reche: Ot·sred stradanieto vi v Egipet shte vi zaveda v zemyata na khanaantsite, na kheteĭtsite, na amoreĭtsite, na ferezeĭtsite, na eveĭtsite i na evuseĭtsite, v zemya gdeto tekat mlyako i med.

18 И те ще послушат думите ти; и ще отидеш ти с Израилевите старейшини, при египетския цар, и ще му речете: Иеова, Бог на евреите, ни срещна; и тъй, остави ни, молим ти се, да отидем на тридневен път в пустинята, за да принесем жертва на Иеова нашия Бог.

I te shte poslushat dumite ti; i shte otidesh ti s Izrailevite stareĭshini, pri egipet·skiya tsar, i shte mu rechete: Ieova, Bog na evreite, ni sreshtna; i tŭĭ, ostavi ni, molim ti se, da otidem na tridneven pŭt v pustinyata, za da prinesem zhertva na Ieova nashiya Bog.

19 Но зная аз, че египетският цар не ще ви остави да отидете, нито [даже] под силна ръка.

No znaya az, che egipet·skiyat tsar ne shte vi ostavi da otidete, nito [dazhe] pod silna rŭka.

20 А като издигна ръката Си, ще поразя Египет с всичките Мои чудеса, които ще направя всред него; подир това той ще ви пусне.

A kato izdigna rŭkata Si, shte porazya Egipet s vsichkite Moi chudesa, koito shte napravya vsred nego; podir tova toĭ shte vi pusne.

21 И ще дам на тия люде благоволението на египтяните, та, когато тръгнете, няма да отидете празни;

I shte dam na tiya lyude blagovolenieto na egiptyanite, ta, kogato trŭgnete, nyama da otidete prazni;

22 но всяка жена ще поиска от съседката си и от квартирантката си сребърни вещи, златни вещи и облекла; и ще облечете с тях синовете си и дъщерите си, и ще оберете египтяните.

no vsyaka zhena shte poiska ot sŭsedkata si i ot kvartirantkata si srebŭrni veshti, zlatni veshti i oblekla; i shte oblechete s tyakh sinovete si i dŭshterite si, i shte oberete egiptyanite.

Кръстосани препратки

Няма кръстосани препратки за този стих.