ماذا يعني أن نجاهد بجدية من أجل الإيمان في هذا المقطع؟

إن الجهاد الجاد من أجل الإيمان يعني الدفاع عن حق الإنجيل بالكلمة والحياة. يقول يهوذا أن الإيمان "تم تسليمه مرة واحدة" للقديسين، لذلك لا ينبغي تغييره أو إعادة تشكيله ليناسب رغباتنا. إن الصراع لا يتعلق بالحجج الغاضبة أو الروح الحزبية، بل يتعلق بالتمسك برسالة يسوع، وتعليم العقيدة الصحيحة، والعيش بطريقة تتوافق معها. إنه جهد ثابت ومتأني للحفاظ على الأخبار السارة نقية في الكنيسة.

ما هو الخلاص المشترك الذي أراد يهوذا أن يكتب عنه؟

"الخلاص المشترك" هو الإنقاذ المشترك الذي يمنحه الله من خلال يسوع لكل من يؤمن به. إنها "شائعة" ليس لأنها رخيصة الثمن، بل لأنها تُعرض علنًا، ولا تُحتفظ بها لمجموعة سرية. كل مسيحي، سواء أكان ضعيفًا أم قويًا، غنيًا أم فقيرًا، يشترك في نفس المخلص، ونفس الغفران، ونفس الرجاء. أراد يهوذا أولاً التركيز على هذه البركة المبهجة المشتركة، لكن خطر المعلمين الكذبة جعل من الضروري بدلاً من ذلك أن يحذرهم ويحثهم على حراسة هذا الخلاص.

من هم الأشرار الذين تسللوا بغتة وماذا يفعلون؟

الرجال الأشرار الذين يصفهم يهوذا هم أناس تسللوا إلى الكنيسة بهدوء ويبدون وكأنهم مؤمنين من الخارج. إنهم يحرفون نعمة الله، ويستخدمونها كذريعة للحياة الخاطئة، وينكرون الرب الوحيد ويسوع المسيح من خلال تعليمهم وأسلوب حياتهم. يدنسون أجسادهم، ويحتقرون السلطة، ويتكلمون بفخر عما لا يفهمونه حقًا. يقول يهوذا إنهم كالبقع الخفية في ولائم المحبة، والرعاة الأنانيين، والأشجار غير المثمرة، والنجوم التائهة، مظهرًا أن وجودهم يضر الكنيسة ويضل الآخرين.

لماذا يذكر يهوذا إسرائيل والملائكة وسدوم وعمورة كأمثلة؟

يُذكِّر يهوذا قراءه بثلاث دينونات سابقة ليُظهِر أن الله لا يتغاضى عن استمرار عدم الإيمان والتمرد. تم إنقاذ إسرائيل من مصر، ولكن هلك كثيرون فيما بعد لأنهم لم يؤمنوا. لقد ترك بعض الملائكة المكان الذي أعطاهم إياه الله، وهم الآن محفوظون للدينونة. لقد استسلمت سدوم وعمورة والمدن المجاورة لها للخطية الجنسية و"الجسد الغريب"، وعانت من عقاب النار الأبدية. تحذر هذه الأمثلة من أن الامتيازات الخاصة أو التجارب الروحية لا تحمي أي شخص يرفض الثقة بالله وطاعته.

ما هي قصة ميخائيل رئيس الملائكة وجسد موسى؟

ويخبرنا يهوذا عن ميخائيل رئيس الملائكة وهو يتجادل مع الشيطان حول جسد موسى. ومع أن ميخائيل ملاك قوي والشيطان عدو شرير، إلا أن ميخائيل لم يوجه إليه كلمات مسيئة. بل قال: "ينتهرك الرب". الهدف هو إظهار تواضع الملاك المقدس وضبط النفس في مقابل المعلمين الكذبة، الذين يهينون القوى الروحية والسلطات البشرية باستخفاف. إنه يعلم المؤمنين أن يحترموا حدود سلطتهم وأن يتركوا الحكم لله.

لماذا يقارن يهوذا هؤلاء الناس بقايين وبلعام وقوري؟

يستخدم يهوذا قايين وبلعام وقوري (قورح) كصور لأنواع مختلفة من التمرد. يظهر قايين العصيان البغيض العنيد الذي يؤدي إلى إيذاء الآخرين. يظهر بلعام تعليمًا جشعًا، مستخدمًا الأمور الروحية لتحقيق مكاسب شخصية. يظهر كور مقاومة فخورة لقادة الله المعينين ونظامه. يقول يهوذا أن المعلمين الكذبة يسيرون في نفس هذه الطرق. إنهم يتبعون الرغبة والمال والإرادة الذاتية بدلاً من حق الله. ومن خلال ربطهم بهؤلاء المتمردين المعروفين، يحذر جود من أنهم سيواجهون نفس النوع من الحكم إذا لم يعودوا.

ماذا تعني هنا نبوة أخنوخ عن مجيء الرب مع قديسيه؟

يقتبس يهوذا قول أخنوخ أن الرب يأتي مع كثيرين من القديسين لينفذ الدينونة على الجميع ويكشف أعمال الفجور والكلمات الصعبة التي قيلت ضده. وفي هذا السياق، تُظهر النبوة أن السلوك الذي يصفه يهوذا لن يمر دون أن يلاحظه أحد. كل عمل شرير وكلام فخور سيظهر إلى النور. إنه يعزّي المؤمنين أن الله يرى الظلم والتعليم الباطل من حولهم وسيصحح الأمور، ويحذر الجميع من أن صبر الله له نهاية وأن الدينونة الحقيقية قادمة.

لماذا يستخدم جود مثل هذه الصور القوية مثل النجوم المتجولة والأمواج الهائجة؟

يستخدم جود صورًا حية للكلمات حتى يشعر قراءه بمدى خطورة هؤلاء المعلمين. تقذف الأمواج الهائجة الزبد وتترك على الشاطئ فوضى، كما يلفظ هؤلاء السلوكيات والكلمات المشينة. الغيوم بلا ماء والأشجار الذابلة تبدو واعدة ولكنها لا تعطي شيئًا، وتظهر حياة وخدمات فارغة. النجوم الهائمة تقود المسافرين إلى خارج المسار، مشيرة إلى المعلمين الذين يضلون الآخرين في الظلام. تساعد هذه الصور المؤمنين على رؤية أنه على الرغم من أن هؤلاء الأشخاص قد يبدون مثيرين للإعجاب، إلا أنهم يجلبون الارتباك وخيبة الأمل والأذى الروحي.

كيف ينطبق هذا المقطع على المؤمنين في الكنيسة اليوم؟

يدعو هذا المقطع المؤمنين اليوم إلى أن يكونوا يقظين ومرتكزين على الإيمان الوارد في الكتاب المقدس. ويحذر من إمكانية ظهور تعاليم خطيرة داخل الكنيسة، وغالبًا ما تكون مغلفة بكلمات ناعمة ومناشدات للحرية. يجب على المسيحيين أن يتمسكوا بنعمة الله دون أن يحولوها إلى رخصة للخطية، وأن يحترموا السلطة الشرعية، وأن يبقوا متواضعين مثل ميخائيل، تاركين الحكم لله. كما أنه يشجع على التذكير المنتظم بالحق، حتى لا يؤدي النسيان إلى الانحراف، ويشير إلى دينونة المسيح القادمة كحقيقة رصينة.

Jude.۱.۳

يهوذا ١:٣

ARVD

ايها الاحباء اذ كنت اصنع كل الجهد لاكتب اليكم عن الخلاص المشترك اضطررت ان اكتب اليكم واعظا ان تجتهدوا لاجل الايمان المسلّم مرة للقديسين.

ayiha alahiba' adh kunt asnae kula aljuhd liaktub alyakum ean alkhalas almushtarak adturirt an aktub alyakum waeizan an tajtahiduu lajil alayaman almsllm maratan lilqidiysina.

God’s Judgment on the Ungodly

ايها الاحباء اذ كنت اصنع كل الجهد لاكتب اليكم عن الخلاص المشترك اضطررت ان اكتب اليكم واعظا ان تجتهدوا لاجل الايمان المسلّم مرة للقديسين.

ayiha alahiba' adh kunt asnae kula aljuhd liaktub alyakum ean alkhalas almushtarak adturirt an aktub alyakum waeizan an tajtahiduu lajil alayaman almsllm maratan lilqidiysina.

لانه دخل خلسة اناس قد كتبوا منذ القديم لهذه الدينونة فجار يحوّلون نعمة الهنا الى الدعارة وينكرون السيد الوحيد الله وربنا يسوع المسيح

lanah dakhal khilsat anas qad katibuu mundh alqadim lihadhih aldiynunat fujar yhwwlwn niemat alhuna alaa aldaearat wayunkirun alsayid alwahid allah warabana yasue almasih

فاريد ان اذكّركم ولو علمتم هذا مرة ان الرب بعدما خلّص الشعب من ارض مصر اهلك ايضا الذين لم يؤمنوا.

farid an adhkkrkm walaw ealimtum hadha maratan an alrabu baedama khlls alshaeb min ard misr ahlak aydan aladhin lam yuminua.

والملائكة الذين لم يحفظوا رياستهم بل تركوا مسكنهم حفظهم الى دينونة اليوم العظيم بقيود ابدية تحت الظلام.

walmalayikat aladhin lam yahfazuu riasatahum bal tarakuu maskanahum hifizahum alaa daynunatan alyawm aleazim biquyud abdiat taht alzalami.

كما ان سدوم وعمورة والمدن التي حولهما اذ زنت على طريق مثلهما ومضت وراء جسد آخر جعلت عبرة مكابدة عقاب نار ابدية.

kama an sadum waeamurat walmudun alati hawalahuma adh zanat ealaa tariq mithlahuma wamadat wara' jasad akhar jaealat eibrat mukabadat eiqab nar abdia.

ولكن كذلك هؤلاء ايضا المحتلمون ينجسون الجسد ويتهاونون بالسيادة ويفترون على ذوي الامجاد.

walakin kadhalik hawula' ayida almuhtalimun yanjisun aljasid wayatahawanun bialsiyadat wayaftirun ealaa dhawi alamjadi.

واما ميخائيل رئيس الملائكة فلما خاصم ابليس محاجا عن جسد موسى لم يجسر ان يورد حكم افتراء بل قال لينتهرك الرب.

wama mikhayiyl rayiys almalayikat falamaa khasam ablis mihajan ean jasad musaa lam yajsar an yurid hukm aiftira' bal qal liantahirak alrubu.

ولكن هؤلاء يفترون على ما لا يعلمون. واما ما يفهمونه بالطبيعة كالحيوانات غير الناطقة ففي ذلك يفسدون.

walakina hawula' yaftarun ealaa ma la yaelamuna. wama ma yafhamunah bialtabieat kalhayawanat ghayr alnaatiqat fafi dhalik yufsiduna.

ويل لهم لانهم سلكوا طريق قايين وانصبوا الى ضلالة بلعام لاجل اجرة وهلكوا في مشاجرة قورح.

wayl lahum lanahum salakuu tariq qayin wansabuu alaa dalalat baleam lajil ajiratan wahalakuu fi mushajarat qurah.

هؤلاء صخور في ولائمكم المحبية صانعين ولائم معا بلا خوف راعين انفسهم. غيوم بلا ماء تحملها الرياح اشجار خريفية بلا ثمر ميتة مضاعفا مقتلعة.

hawula' sukhur fi walayimikum almuhibiyat saniein walayim maean bila khawf raein ainfasahum. ghuyum bila ma' tahmiluha alriyah ashjar kharifiat bila thamar mayitat mudaeifan muqtalaeatan.

امواج بحر هائجة مزبدة بخزيهم. نجوم تائهة محفوظ لها قتام الظلام الى الابد.

amawaju bahr hayijat muzbadat bikhiziihim. nujum tayihat mahfuz laha qitam alzalam alaa alabdu.

وتنبأ عن هؤلاء ايضا اخنوخ السابع من آدم قائلا هوذا قد جاء الرب في ربوات قديسيه

watanabaa ean hawula' aydan akhnukh alsaabie min adam qayilan hudha qad ja' alrabu fi rabawat qidiysih

ليصنع دينونة على الجميع ويعاقب جميع فجارهم على جميع اعمال فجورهم التي فجروا بها وعلى جميع الكلمات الصعبة التي تكلم بها عليه خطاة فجار.

liasnae dinunatan ealaa aljamie wayueaqib jamie fujarihim ealaa jamie aemaal fujurihim alati fajaruu biha waealaa jamie alkalimat alsaebat alati takalam biha ealayh khutat fajar.

هؤلاء هم مدمدمون متشكون سالكون بحسب شهواتهم وفمهم يتكلم بعظائم يحابون بالوجوه من اجل المنفعة.

hawula' hum mudamdimun mutashakuwn salikun bihasab shahawatihim wafamuhim yatakalam bieazayim yahabun bialwujuh min ajil almanfaeati.

مراجع متقاطعة

لا توجد مراجع متقاطعة لهذه الآية.