ماذا يعني عبارة "الإيمان هو جوهر ما يرجى"؟

يوضح هذا السطر أن الإيمان ليس مجرد أمنية أو شعور غامض. فالإيمان يعطي نوعًا من "الصلابة" لما وعد به الله، حتى قبل أن نراه. عندما يعد الله بالمغفرة، أو القيامة المستقبلية، أو المدينة السماوية، فإننا لا نرى ذلك بعد بأعيننا. لكن الإيمان يتعامل معها على أنها حقيقية وحاضرة، لأن الله لا يستطيع أن يكذب. لذلك يتمسك الإيمان بكلمة الله كما لو كانت البركات المستقبلية في أيدينا بالفعل.

لماذا يقال أنه بدون الإيمان لا يمكن إرضاء الله؟

يقول المقطع أن أي شخص يأتي إلى الله يجب أن يؤمن بوجوده وأنه يكافئ أولئك الذين يطلبونه. وهذا يعني أن العلاقة الحقيقية مع الله لا يمكن أن تُبنى على عادة فارغة أو أفعال خارجية فقط. يجب أن تكون هناك ثقة في من هو وفي ما وعد به. وبدون تلك الثقة الداخلية، حتى الأفعال الدينية تصبح فارغة. الإيمان يعتمد على شخصية الله، الإيمان بأنه صالح وأنه سيحفظ كلمته للذين يطلبونه.

لماذا ترك إبراهيم وطنه وعاش غريباً؟

ترك إبراهيم وطنه لأن الله دعاه ووعده بأرض أخرى. لقد أطاع رغم أنه لم يكن يعرف إلى أين يتجه. في تلك الأرض الجديدة عاش في الخيام، مثل الزائر، لأنه كان يتطلع إلى ما هو أبعد من تلك التربة إلى شيء أعظم. يقول المقطع أنه كان يبحث عن مدينة ذات أساسات حقيقية، صنعها الله. وهكذا أظهر إيمانه في طاعته ورجائه في بيت سماوي دائم سيعطيه الله يومًا ما.

ما معنى تقديم إبراهيم لإسحق بالإيمان؟

لقد تم اختبار إبراهيم عندما قال له الله أن يقدم ابنه الوحيد إسحاق، على الرغم من أن الله قال إن إسحاق سيكون هو الشخص الذي سيأتي من خلاله نسل العائلة الموعود. مضى إبراهيم قدماً في الإيمان، معتقدًا أن الله يمكنه أيضًا أن يقيم إسحاق من بين الأموات إذا لزم الأمر. أوقفه الله قبل أن يُقتل إسحاق، فردّ إليه إسحاق كما قبض من الموت. تظهر هذه القصة أن الإيمان يثق في وعد الله حتى عندما يبدو أن الأمر يبطله، فإن الإيمان بالله لا يزال قادرًا على حفظ كلمته.

لماذا يُسمى هؤلاء الأشخاص غرباء وحجاجًا على الأرض؟

يُطلق عليهم اسم الغرباء والحجاج لأنهم لم يروا هذا العالم الحاضر كموطنهم الأخير. وحتى عندما عاشوا في الأرض التي وعد بها الله، كانوا لا يزالون يعيشون في الخيام ويتحدثون عن البحث عن وطن آخر. يقول المقطع أنهم يرغبون في وطن سماوي أفضل. لقد أظهروا من خلال كلماتهم وأسلوب حياتهم أن قلوبهم متوجهة إلى ما سيعطيه الله في المستقبل، وليس إلى الراحة والأمان هنا. ويُعتبر هذا نموذجًا للإيمان الحقيقي.

ماذا يعلمنا هذا المقطع عن شخصية الله؟

يظهر هذا المقطع أن الله هو الخالق، الذي صنع كل الأشياء بكلمته مما لا يمكن رؤيته. ويظهره كقدوس، مسرور بالإيمان، وليس بالأعمال الفارغة. إنه عادل، يدين العالم، لكنه يخلص الذين يثقون به مثل نوح. إنه أمين، يحفظ وعوده عبر أجيال عديدة. وهو أيضًا رؤوف وقريب، يجازي طالبيه، ولا يخجل من أن يُدعى إلهًا للذين يثقون به، ويعد لهم مدينة ووطنًا أفضل.

لماذا نجا بعض المؤمنين من الخطر بينما تألم آخرون وماتوا؟

في هذا المقطع، أغلق بعض المؤمنين أفواه الأسود، وانتصروا في المعارك، ونجوا من السيف. وتعرض آخرون للسخرية والجلد والتقييد والقتل والإجبار على الاختباء في الصحاري والكهوف. تم الإشادة بكلتا المجموعتين لإيمانهما. وهذا يدل على أن الإيمان ليس وعدًا بحياة سهلة. أحيانًا ينقذ الله بطرق مرئية، وأحيانًا يمنح القوة لتحمل الألم والخسارة. وفي كلتا الحالتين يحسبهم خاصته ويخبئ لهم قيامة أفضل ومنزلًا سماويًا.

كيف يمكن أن ينطبق هذا المقطع عن الإيمان على حياتي اليوم؟

يدعوك هذا المقطع إلى الثقة في كلمة الله حتى عندما لا تتمكن من رؤية النتيجة. مثل الأشخاص المذكورين هنا، قد تتم دعوتك للطاعة عندما يكون الطريق غير واضح، أو للتخلي عن الراحة، أو لتحمل المشقة. الإيمان يعني التعامل مع وعود الله على أنها أقوى مما تراه عيناك الآن. يمكنك أن تطلب من الله أن يساعدك في البحث عنه، والتمسك بهذا العالم، والتطلع إلى المدينة السماوية التي أعدها، عالمًا أنه يجازي من يطلبونه.

لماذا يقول أنهم لم ينالوا الوعد ولكن تم الثناء عليهم؟

وقد مدح الله هؤلاء المؤمنين على إيمانهم، على الرغم من أنهم ماتوا قبل أن يروا الوصول الكامل لما وعد به الله. لقد رأوا الوعود "من بعيد"، واقتنعوا بها وقبلوها. يقول المقطع أن الله قد خطط لشيء أفضل حتى يكتملوا هم والمؤمنين اللاحقين معًا. وهذا يعني أن إيمانهم كان يتطلع إلى ما سيأتي به الله بالكامل من خلال المسيح، وكانت ثقتهم حقيقية ومرضية لله حتى بدون رؤية النهاية في حياتهم.

Heb.۱۱.۱

العبرانيين ١١:١

ARVD

واما الايمان فهو الثقة بما يرجى والايقان بامور لا ترى.

wama alayaman fahu althiqat bima yurjaa walayaqan bamur la turaa.

Faith and Assurance

۱ واما الايمان فهو الثقة بما يرجى والايقان بامور لا ترى.

wama alayaman fahu althiqat bima yurjaa walayaqan bamur la turaa.

۲ فانه في هذه شهد للقدماء.

fanah fi hadhih shahid lilqudama'i.

۳ بالايمان نفهم ان العالمين أتقنت بكلمة الله حتى لم يتكون ما يرى مما هو ظاهر.

balayman nafham an alealamin 'utqinat bikalimat allah hataa lam yatakawan ma yaraa mimaa hu zahirun.

The Faith of Abel, Enoch, Noah

۴ بالايمان قدم هابيل للّه ذبيحة افضل من قايين. فبه شهد له انه بار اذ شهد الله لقرابينه. وبه وان مات يتكلم بعد.

balayman qadam habil lllh dhabihatan afadil min qayin. fabih shahid lah anah bar adh shahid allah liqarabinihi. wabih wan mat yatakalam biedu.

۵ بالايمان نقل اخنوخ لكي لا يرى الموت ولم يوجد لان الله نقله. اذ قبل نقله شهد له بانه قد ارضى الله.

balayman naqil akhnukh likay la yaraa almawt walam yujad lan allah naqlahu. adh qabl naqlih shahid lah banah qad ardaa allahu.

۶ ولكن بدون ايمان لا يمكن ارضاؤه لانه يجب ان الذي يأتي الى الله يؤمن بانه موجود وانه يجازي الذين يطلبونه.

walakin bidun ayman la yumkin ardawuh lanah yajib an aladhi yati alaa allah yumin banah mawjud wanah yujazi aladhin yatlubunahu.

۷ بالايمان نوح لما أوحي اليه عن امور لم ترى بعد خاف فبنى فلكا لخلاص بيته فبه دان العالم وصار وارثا للبر الذي حسب الايمان.

balayman nuh lima 'uwhi alyh ean amur lam traa baed khaf fabanaa falakan likhalas baytih fabih dan alealam wasar warithan lilbari aladhi hasab alayman.

The Faith of Abraham and Sarah

۸ بالايمان ابراهيم لما دعي اطاع ان يخرج الى المكان الذي كان عتيدا ان يأخذه ميراثا فخرج وهو لا يعلم الى اين يأتي.

balayman abrahim lama duei atae an yakhruj ala almakan aladhi kan eatidan an yakhudhuh mirathan fakharaj wahu la yaelam ala ayin yati.

۹ بالايمان تغرب في ارض الموعد كانها غريبة ساكنا في خيام مع اسحق ويعقوب الوارثين معه لهذا الموعد عينه.

balayman tagharib fi aird almaweid kanaha gharibat sakinan fi khiam mae aishaq wayaequb alwarithin maeah lihadha almaweid eaynihi.

۱۰ لانه كان ينتظر المدينة التي لها الاساسات التي صانعها وبارئها الله.

lanah kan yantazir almadinat alati laha alasasat alati sanieuha wabariuha allahu.

۱۱ بالايمان سارة نفسها ايضا اخذت قدرة على انشاء نسل وبعد وقت السن ولدت اذ حسبت الذي وعد صادقا.

balayman sarat nafsuha aydan akhadht qudratan ealaa ansha' nasl wabaed waqt alsini wulidat adh hasibat aladhi waead sadiqa.

۱۲ لذلك ولد ايضا من واحد وذلك من ممات مثل نجوم السماء في الكثرة وكالرمل الذي على شاطئ البحر الذي لا يعد

lidhalik wulid aydan min wahid wadhalik min mimat mithl nujum alsama' fi alkathrat wakalraml aladhi ealaa shati albahr aladhi la yueadu

۱۳ في الايمان مات هؤلاء اجمعون وهم لم ينالوا المواعيد بل من بعيد نظروها وصدقوها وحيوها واقروا بانهم غرباء ونزلاء على الارض.

fi alayman mat hawula' ajmieun wahum lam yanaluu almawaeid bal min baeid nazaruha wasadaquha wahayawha waqaruu bianahum ghuraba' wanuzala' ealaa alarid.

۱۴ فان الذين يقولون مثل هذا يظهرون انهم يطلبون وطنا.

fan aladhin yaqulun mithl hadha yuzhirun anahum yatlubun watana.

۱۵ فلو ذكروا ذلك الذي خرجوا منه لكان لهم فرصة للرجوع.

falaw dhakaruu dhalik aladhi kharajuu minh lakan lahum fursat lilrujuei.

۱۶ ولكن الآن يبتغون وطنا افضل اي سماويا. لذلك لا يستحي بهم الله ان يدعى الههم لانه اعدّ لهم مدينة

walakina alan yabtaghun watanan afdil ay samawia. lidhalik la yastahi bihim allah an yudeaa alhaham lanah aed lahum madina

۱۷ بالايمان قدم ابراهيم اسحق وهو مجرب. قدم الذي قبل المواعيد وحيده

balayman qadam abarahim ashaq wahu mujarabun. qadim aladhi qabil almawaeid wahidah

۱۸ الذي قيل له انه باسحق يدعى لك نسل.

aladhi qil lah anah biashiq yudeaa lak naslu.

۱۹ اذ حسب ان الله قادر على الاقامة من الاموات ايضا الذين منهم اخذه ايضا في مثال.

adh hasab an allah qadir ealaa alaqamat min alamiwat ayadan aladhin minhum akhudhuh ayidan fi mithali.

The Faith of Isaac, Jacob, and Joseph

۲۰ بالايمان اسحق بارك يعقوب وعيسو من جهة امور عتيدة.

balayman ashaq bark yaequb waeisu min jihat amur eatidat.

۲۱ بالايمان يعقوب عند موته بارك كل واحد من ابني يوسف وسجد على راس عصاه.

balayman yaequb eind mawtih barak kulu wahid min abni yusuf wasajad ealaa ras easah.

۲۲ بالايمان يوسف عند موته ذكر خروج بني اسرائيل واوصى من جهة عظامه.

balayman yusuf eind mawtih dhakar khuruj bani asarayiyl wawasaa min jihat eizamihi.

The Faith of Moses

۲۳ بالايمان موسى بعد ما ولد اخفاه ابواه ثلاثة اشهر لانهما رأيا الصبي جميلا ولم يخشيا امر الملك.

balayman musaa baed ma wulid akhfah abwah thalathat ashhir lanahuma rayan alsabiu jamilan walam yakhshia amir almalaki.

۲۴ بالايمان موسى لما كبر ابى ان يدعى ابن ابنة فرعون

balayman musaa lama kabar abaa an yudeaa abn abnat fireawn

۲۵ مفضلا بالاحرى ان يذل مع شعب الله على ان يكون له تمتع وقتي بالخطية

mufadalan bialahraa an yadhilu mae shaeb allah ealaa an yakun lah tamatue waqati bialkhatia

۲۶ حاسبا عار المسيح غنى اعظم من خزائن مصر لانه كان ينظر الى المجازاة.

hasiban ear almasih ghinaa aeazam min khazayin misr lanah kan yanzur alaa almujazati.

۲۷ بالايمان ترك مصر غير خائف من غضب الملك لانه تشدد كانه يرى من لا يرى.

balayman tarak misr ghayr khayif min ghadab almalik lanah tushadid kanah yaraa man la yuraa.

۲۸ بالايمان صنع الفصح ورشّ الدم لئلا يمسهم الذي اهلك الابكار.

balayman sune alfish wrsh aldam lialaa yamasuhum aladhi ahlak alabkar.

۲۹ بالايمان اجتازوا في البحر الاحمر كما في اليابسة الامر الذي لما شرع فيه المصريون غرقوا.

balayman aijtazuu fi albahr alahmir kama fi alyabisat alamir aladhi lama sharae fih almisriuwn gharaqua.

The Faith of Many

۳۰ بالايمان سقطت اسوار اريحا بعد ما طيف حولها سبعة ايام.

balayman saqatat aswar ariha baed ma tayaf hawlaha sabeat ayam.

۳۱ بالايمان راحاب الزانية لم تهلك مع العصاة اذ قبلت الجاسوسين بسلام

balayman rahab alzaaniat lam tahlik mae aleusat adh qubilat aljasusayn bisalam

۳۲ وماذا اقول ايضا لانه يعوزني الوقت ان اخبرت عن جدعون وباراق وشمشون ويفتاح وداود وصموئيل والانبياء

wamadha aqul ayadan lanah yueawizuni alwaqt an akhbart ean jideun wabaraq washamshun wayaftah wadawud wasamuyiyl walianbia'

۳۳ الذين بالايمان قهروا ممالك صنعوا برا نالوا مواعيد سدوا افواه اسود

aladhin balayman qaharuu mamalik sanaeuu birana nalu mawaeid sadwa afwah aswd

۳۴ اطفأوا قوة النار نجوا من حد السيف تقووا من ضعف صاروا اشداء في الحرب هزموا جيوش غرباء.

aitfa'uu quat alnaar najawa min hadi alsayf taqawuu min duef saruu aishida'an fi alharb hazamuu juyush ghuraba'a.

۳۵ اخذت نساء امواتهن بقيامة. وآخرون عذبوا ولم يقبلوا النجاة لكي ينالوا قيامة افضل.

akhadhat nisa' amuatihina biqiamati. wakhrun eadhibuu walam yaqbaluu alnajat likay yanaluu qiamat afdil.

۳۶ وآخرون تجربوا في هزء وجلد ثم في قيود ايضا وحبس.

wakhrun tajarabuu fi haz' wajild thuma fi quyud ayda wahubs.

۳۷ رجموا نشروا جربوا ماتوا قتلا بالسيف طافوا في جلود غنم وجلود معزى معتازين مكروبين مذلين.

rajamuu nasharuu jarabuu matuu qutila bialsayf tafua fi julud ghanam wajulud muezaa muetazin makrubin madhilina.

۳۸ وهم لم يكن العالم مستحقا لهم. تائهين في براري وجبال ومغاير وشقوق الارض.

wahum lam yakun alealam mustahiqana lahum. tayihin fi barari wajibal wamughayir washuquq alarid.

۳۹ فهؤلاء كلهم مشهودا لهم بالايمان لم ينالوا الموعد

fahawula' kuluhum mashhudan lahum bialayaman lam yanaluu almaweid

۴۰ اذ سبق الله فنظر لنا شيئا افضل لكي لا يكملوا بدوننا

adh sabaq allah fanazar lana shayyan afadil likay la yukmiluu bidunina

مراجع متقاطعة

لا توجد مراجع متقاطعة لهذه الآية.