ما هي الويلات الخمس المذكورة في هذا المقطع وإلى من تستهدف؟

يسرد المقطع سلسلة من "الويلات" أو التحذيرات الحزينة، الموجهة أولاً إلى بابل ثم إلى أي شخص يعيش بنفس الطريقة. يدين الله الذين يكسبون ما ليس لهم، والذين يستخدمون الطمع الشرير في بناء بيوتهم، والذين يبنون مدنًا بالدم ويقيمون مدنًا بالظلم، والذين يسكرون الآخرين من أجل عارهم، والذين يتكلون على الأصنام المنحوتة والمسبوكة. تُظهِر هذه الويلات كيف يرى الله الربح الجشع، والقوة العنيفة، والعبادة الباطلة، ويعد بأن مثل هذه الطرق ستنتهي بالعار والدينونة.

ما معنى أن الظالم يتراكم على نفسه طينا غليظا؟

وصورة تحميل نفسك "بالطين السميك" تشير إلى الثروة والسلطة المكتسبة بطريقة خاطئة. إنها تبدو صلبة وقيمة، لكنها في الحقيقة مثل كتلة ثقيلة من الأرض تثقل كاهل الإنسان. كلما أخذ الظالم من الآخرين أكثر، كلما أثقل حياته بالهم والذنب والدينونة القادمة. وبدلاً من أن يكون أساسًا قويًا، تصبح ثروته ثقلًا ثقيلًا، ويومًا ما سوف يقوم الذين سلبهم ضده. ما بدا وكأنه أمن يتحول إلى فخ.

لماذا يقول المقطع أن الحجر سوف يصرخ من الجدار وسوف تستجيب له العارضة؟

هذه صورة للمباني والمدن التي بنتها بابل بالعنف. وحتى لو بقي الناس هادئين، فإن حجارة وعوارض منازلهم نفسها سوف "تصرخ" كشهود، قائلين إنها بنيت بالدم والظلم. يدل على أن الله لا يغيب عنه شيء. فالجدران التي بدت ذات يوم وكأنها تثبت نجاحها، سوف تشهد ضدها يومًا ما. إنها طريقة للقول إن كل فعل قاسي مُسجل، حتى في الأشياء المصنوعة منه، وسيجلبه الله كله إلى الدينونة.

ما معنى بناء مدينة بالدم وإنشاء مدينة بالظلم؟

إن بناء مدينة بالدم يعني خلق السلطة أو الثروة أو السمعة عن طريق قتل الآخرين وقمعهم وتدميرهم. إن إنشاء مدينة بالظلم يعني جعل الظلم أساس قوانينها وحياتها. لقد فعلت بابل ذلك من خلال سحق الأمم واستخدام معاناتها لتصبح قوية. يقول الله أن مثل هذا العمل فارغ. قد يتعب الناس ويرهقون أنفسهم، لكن كل ذلك سينتهي بالنار والغرور. ما بني على الخطية لا يمكن أن يدوم، لأن الله يتسلط على الأمم وسيهدمها في وقته.

ما معنى أن الأرض ستمتلئ من معرفة مجد الرب؟

وفي وسط كل هذه الويلات، يعطي الله وعدًا مشرقًا: يومًا ما ستمتلئ الأرض كلها من معرفة مجده، مثل المياه التي تغطي البحر. ويشير هذا إلى الوقت الذي سيُرى فيه حكم الله وعدله وقيمته بوضوح في جميع أنحاء العالم. إن صعود وسقوط الإمبراطوريات الفخورة لن يكون الكلمة الأخيرة. وسيظهر سقوطهم أن الله وحده هو الرب، وسيعرف الناس في كل مكان من هو. قوة الإنسان تضمحل، لكن مجد الله ينتشر ويبقى.

ما هي كأس يمين الرب التي تجلب الخزي عوض المجد؟

"كأس يمين الرب" هي صورة لدينونة الله. لقد جعلت بابل الآخرين سكارى، مما أخجلهم وفضحهم. يقول الله أن بابل الآن سوف تشرب. وهذا يعني أنهم بدورهم سيعانون من الخزي والخوف والخسارة، تمامًا كما فرضوا على الآخرين. المجد الذي كانوا يتفاخرون به سيغطى بالخزي كمن تعرى وسخر منه. يوضح هذا أن الله يجعل الناس يذوقون نفس نوع الأذى الذي سببوه لهم، وأن المجد الخاطئ يتحول دائمًا إلى مرارة في النهاية.

كيف يصف هذا المقطع عبادة الأصنام ولماذا يطلق عليه معلم الكذب؟

يسخر المقطع من الصور المنحوتة والمنصهورة باعتبارها عديمة الفائدة. يعبد الناس كتلة من الخشب أو حجرًا مغطى بالذهب والفضة ثم يقولون: "استيقظ" أو "قم فيعلم". لكن الصنم ليس له نفس ولا حياة ولا يستطيع أن يتكلم. إنه يعلم الأكاذيب لأنه يقود الناس إلى الثقة بشيء ميت بدلاً من الله الحي. يعد بالمساعدة ولكنه لا يعطي شيئًا. من خلال إظهار مدى خواء الأصنام، يدعو المقطع الناس إلى الابتعاد عن العبادة الباطلة لإكرام الرب، الذي يسمع ويتكلم ويحكم حقًا.

ما معنى أن الرب في هيكله المقدس وعلى الأرض كلها أن تصمت؟

السطر الختامي يحول أعيننا من الإمبراطوريات الصاخبة والعنيفة إلى حكم الله الهادئ. وبينما تجلس الأصنام صامتة وعديمة الفائدة، فإن الرب حاضر حقًا في هيكله المقدس، ويسود على الجميع. "ليسكت الأرض كلها أمامه" يدعو الجميع إلى التوقف عن الجدال والافتخار والثقة في أنفسهم، وبدلاً من ذلك الوقوف في رهبة أمام دينونة الله ومجده. إنها دعوة إلى العبادة المتواضعة والثقة، عالمين أن الله يرى كل الأخطاء وسيصحح الأمور في وقته.

كيف يمكن لهذا المقطع عن دينونة بابل أن يخاطبنا اليوم؟

يحذر هذا المقطع من بناء الحياة على الجشع والمكاسب غير العادلة والآلهة الباطلة من أي نوع. إنه يوضح أن استغلال الآخرين، أو السعي وراء الأمان من خلال الثروة وحدها، أو الثقة في أي شيء بدلاً من الله سيؤدي في النهاية إلى العار. وفي الوقت نفسه، فهو يعطي الأمل لأولئك الذين يعانون في ظل أنظمة غير عادلة، لأن الله يسمع "إلى متى؟" ويعد بأن الظلم لن يدوم. واليوم، يدعونا إلى فحص قلوبنا، ومعاملة الآخرين بعدل، ورفض الأصنام، والثقة بهدوء في حكم الله.

Hab.۲.۶

حبقوق ٢:٦

ARVD الله

فهلا ينطق هؤلاء كلهم بهجو عليه ولغز شماتة به ويقولون ويل للمكثّر ما ليس له. الى متى. وللمثقّل نفسه رهونا.

fahalaa yantiq hawula' kuluhum bihajw ealayh walughz shamatat bih wayaqulun wayl llmkththr ma lays lah. alaa mataa. wllmthqql nafsih rahuna.

Woe to the Chaldeans

فهلا ينطق هؤلاء كلهم بهجو عليه ولغز شماتة به ويقولون ويل للمكثّر ما ليس له. الى متى. وللمثقّل نفسه رهونا.

fahalaa yantiq hawula' kuluhum bihajw ealayh walughz shamatat bih wayaqulun wayl llmkththr ma lays lah. alaa mataa. wllmthqql nafsih rahuna.

ألا يقوم بغتة مقارضوك ويستيقظ مزعزعوك فتكون غنيمة لهم.

'alaa yaqum baghtat muqariduk wayastayqiz muzaezieuk fatakun ghanimatan lahum.

لانك سلبت امما كثيرة فبقية الشعوب كلها تسلبك لدماء الناس وظلم الارض والمدينة وجميع الساكنين فيها

lank salabat amama kathiratan fabaqiat alshueub kuliha taslubuk lidima' alnaas wazulm alarid walmadinat wajamie alsaakinin fiha

ويل للمكسب بيته كسبا شريرا ليجعل عشّه في العلو لينجو من كف الشر.

wayl lilmaksab baytuh kasaba shiriyran liajeal eshshh fi aleului lianju min kafi alshar.

تآمرت الخزي لبيتك. ابادة شعوب كثيرة وانت مخطئ لنفسك.

tamart alkhizy libaytiki. abadat shueub kathirat want mukhti linafsika.

لان الحجر يصرخ من الحائط فيجيبه الجائز من الخشب

lan alhajar yasrukh min alhayit fayujibuh aljayiz min alkhashab

ويل للباني مدينة بالدماء وللمؤسس قرية بالاثم.

wayl lilbani madinat bialdima' walilmuasis qaryat bialathimi.

أليس من قبل رب الجنود ان الشعوب يتعبون للنار والامم للباطل يعيون.

'alays min qibal rabi aljunud an alshueub yateibun lilnaar walamam lilbatil yaeiuna.

لان الارض تمتلئ من معرفة مجد الرب كما تغطي المياه البحر

lan alarid tamtali min maerifat majd alrabi kama tughatiy almiah albahr

ويل لمن يسقي صاحبه سافحا حموك ومسكرا ايضا للنظر الى عوراتهم.

wayl liman yusqi sahibuh safihan hamuk wamuskiran aydan alnazar alaa eawratuhim.

قد شبعت خزيا عوضا عن المجد. فاشرب انت ايضا واكشف غرلتك. تدور اليك كاس يمين الرب. وقياء الخزي على مجدك.

qad shabiet khizyan eiwadan ean almujada. fashrab ant ayidan wakshif gharlataki. tadur alik kas yamin alrabi. waqia' alkhizy ealaa mijdika.

لان ظلم لبنان يغطيك واغتصاب البهائم الذي روّعها لاجل دماء الناس وظلم الارض والمدينة وجميع الساكنين فيها

lan zulm lubnan yughatiyk waightisab albahayim aladhi rwweha lajil dima' alnaas wazulm alarid walmadinat wajamie alsaakinin fiha

ماذا نفع التمثال المنحوت حتى نحته صانعه او المسبوك ومعلّم الكذب حتى ان الصانع صنعة يتكل عليها فيصنع اوثانا بكما.

madha nafae altimthal almanahut hataa nahtih sanieuh aw almasbuk wmellm alkadhib hataa an alsaanie saneatan yatakil ealayha fayasnae awathanan bikima.

ويل للقائل للعود استيقظ وللحجر الاصم انتبه. أهو يعلّم. ها هو مطلي بالذهب والفضة ولا روح البتة في داخله.

wayl lilqayil lileud aistayqaz walilhajar alasim aintabaha. 'ahu yellm. ha hu matliun bialdhahab walfidat wala ruh albatat fi dakhilihi.

اما الرب ففي هيكل قدسه. فاسكتي قدامه يا كل الارض

ama alrabu fafi haykal qudsaha. faskiti qudamuh ya kula alarid

مراجع متقاطعة

لا توجد مراجع متقاطعة لهذه الآية.