ماذا يعني أن حبقوق يقف على ساعته وعلى البرج؟

عندما يقول حبقوق إنه سيقف على ساعته ويجلس على البرج، فإنه يتحدث كحارس على سور المدينة. يختار مكانًا للمرصاد الدقيق في قلبه وعقله. إنه ينتظر بترقب إجابة الله، وهو مستعد للتصحيح. يُظهر هذا موقفًا متواضعًا: فهو يضع حكمه جانبًا، ويصلي، ويثبت أفكاره على كلمة الله. إنها صورة توضح كيف يجب على المؤمنين أن يشاهدوا ويستمعوا ويكونوا على استعداد لتلقي رد الله في أوقات الارتباك.

لماذا طلب الله من حبقوق أن يكتب الرؤيا ويوضحها على الألواح؟

يطلب الله من حبقوق أن يكتب الرؤيا بوضوح على الألواح حتى يمكن قراءتها ونقلها بسهولة. الرسالة ليست فقط من أجل تعزية النبي الشخصية، بل لجميع شعب الله، حتى أولئك الذين "يركضون"، أو مشغولون، أو بعيدون. إن كتابتها بوضوح تعني أن وعود الله وتحذيراته ليست مخفية أو مربكة. فهي مستقرة وعامة ودائمة. وهذا يدل على أن الله يريد أن تكون كلمته مفهومة، وتذكر، وموثوق بها بينما ينتظر شعبه تحقيق ما وعد به.

وما معنى أن الرؤيا إلى أجل مسمى ويبدو أنها تباطأت؟

كون الرؤيا لوقت معين يعني أن الله قد حدد لحظة محددة ستتحقق فيها وعوده وأحكامه. ومن وجهة نظر إنسانية، قد يبدو الأمر بطيئًا أو متأخرًا، خاصة عندما يبدو الشر منتصرًا. يقول الله لحبقوق إنه حتى لو تأخر، فيجب على شعبه الانتظار، لأنه سيأتي بالتأكيد ولن يتأخر حقًا. وهذا يعلم الصبر والثقة. الله لا ينسى كلمته. إنه يعمل وفق جدوله الخاص، وليس جدولنا، وتوقيته دائمًا مناسب حتى عندما نكافح من أجل رؤيته.

ماذا تعني عبارة البار بإيمانه يحيا هنا؟

هذا الخط يتناقض مع نوعين من الناس. الإنسان له نفس متكبرة ومرتفعة وغير مستقيمة وتثق في نفسها وفي العالم. والآخر هو "البار"، أي الشخص البار، الذي يحيا بالإيمان. إن العيش بالإيمان هنا يعني الاعتماد على وعود الله عندما يبدو كل شيء من حولك مظلمًا، والثقة في كلمته عن الدينونة والخلاص بدلاً من المظاهر. وهذا الإيمان ليس شعورًا يحدث لمرة واحدة، بل هو أسلوب حياة مستمر. إنها الطريقة التي يُحفظ بها شعب الله حيًا في نفوسهم بينما ينتظرون رؤية عدله ورحمته بالكامل.

من هو الرجل المتكبر في حبقوق ٢ وما هي الويلات؟

يشير الرجل المتكبر بشكل خاص إلى ملك بابل وإمبراطوريته، ولكنه يصور أيضًا أي حاكم أو شخص مخمور بالسلطة والجشع والعنف. إنه يشبه السكير الذي كبير مثل القبر، لا يشبع، يخطف الأمم والشعوب. سلسلة الويلات هي أقوال حزن وحكم على السرقة وتكديس الثروات والبناء بالدم وفضح الآخرين والثقة بالأصنام. يعد الله بأن أولئك الذين ينهبون ويسحقون ويخجلون الآخرين سوف يُنهبون ويخزون ويُسقطون في النهاية.

لماذا يتحدث حبقوق 2 ضد السكر وفضح الجار؟

يتحدث المقطع عن رجل يسقي جاره، ويسكره، ثم ينظر إلى عورته. يصور هذا شخصًا يستخدم الشراب للسيطرة على الآخرين أو فضحهم أو الاستفادة منهم، وهو يناسب الطريقة التي أثار بها الحاكم البابلي الآخرين للمشاركة في جشعه وقسوته. وبدلا من أن يكرم الناس، فإنه يخجلهم. يقول الله أن هذا المخزي سوف يمتلئ بالخزي بدلاً من المجد وسيشرب كأس دينونة الله. ويحذر من أي متعة أو قوة تأتي من إهانة الآخرين.

ما معنى امتلاء الأرض من معرفة مجد الرب؟

لقد تم وضع هذا الوعد وسط ويلات الدول العنيفة. الإمبراطوريات البشرية تتعب نفسها هباءً، وتبني مدنًا بالدم والخطية، وسيبطل الله عملها. وفي المقابل، يقول الله إن الأرض ستمتلئ من معرفة مجده، كما تغطي المياه البحر. يشير هذا إلى مستقبل تُعرَف فيه عظمة الله وصلاحه علنًا في كل مكان. إنه يعزّي المؤمنين من خلال إظهار أن الحكم الشرير مؤقت، ولكن مجد الله وحقه سيستمران وينتشران إلى ما هو أبعد من أي مملكة قاسية.

لماذا يدين حبقوق 2 بشدة أصنام الخشب والحجر؟

يسأل المقطع ما الفائدة من الصورة التي نحتها الشخص، ويصفها بمعلم الأكاذيب. يثق الناس بشيء صنعوه بأنفسهم، وهو ليس له نفس، ولا حياة، ولا يستطيع أن يتكلم. حتى أنهم يقولون للخشب: «استيقظ»، وللحجر: «قم». والمقصود هو أن الأصنام فارغة لا حول لها ولا قوة، لا عون لها في يوم الضيق. وتغطيتها بالذهب والفضة لا يغير من ذلك. ومن خلال إظهار مدى حماقة هذا الأمر، يوجه النص أعيننا إلى الله الحي الذي يتكلم ويتصرف ويدين حقًا.

ما معنى أن الرب في هيكل قدسه وتصمت الأرض كلها؟

السطر الختامي يقارن بين الأصنام البكم والله الحي. الأصنام تجلس مغطاة بالمعدن، غير قادرة على التنفس أو التحدث. وفي تناقض صارخ، فإن الرب موجود في هيكله المقدس، حاكمًا وحيًا تمامًا. "ليسكت الأرض كلها أمامه" يعني أنه يجب على الناس في كل مكان أن يتوقفوا عن كلامهم المتفاخر، وأن يتوقفوا عن الثقة في قوتهم أو أصنامهم، وأن يقفوا في رهبة. إنه يدعو إلى الاحترام الهادئ والاستسلام أمام حكم الله. بعد كل ضجيج الكبرياء والعنف البشري، الكلمة الأخيرة لله الجالس على العرش.

Hab.۲.۱

حبقوق ٢:١

ARVD

على مرصدي اقف وعلى الحصن انتصب واراقب لارى ماذا يقول لي وماذا اجيب عن شكواي.

ealaa mirsadi aqif waealaa alhisn antasab waraqib laraa madha yaqul li wamadha ajib ean shakway.

The LORD Answers Again

۱ على مرصدي اقف وعلى الحصن انتصب واراقب لارى ماذا يقول لي وماذا اجيب عن شكواي.

ealaa mirsadi aqif waealaa alhisn antasab waraqib laraa madha yaqul li wamadha ajib ean shakway.

۲ فاجابني الرب وقال اكتب الرؤيا وانقشها على الالواح لكي يركض قارئها.

fajabni alrabi waqal aktub alruwya wanqashha ealaa alalwah likay yarkud qariaha.

۳ لان الرؤيا بعد الى الميعاد وفي النهاية تتكلم ولا تكذب. ان توانت فانتظرها لانها ستاتي اتيانا ولا تتأخر

lan alruwya baed alaa almiead wafi alnihayat tatakalam wala tukadhib. an tawant faintazaraha lanaha sitati atianan wala tata'akhar

۴ هوذا منتفخة غير مستقيمة نفسه فيه. والبار بايمانه يحيا.

hudha muntafikhat ghayr mustaqimat nafsuh fihi. walbaru baymanah yahya.

۵ وحقا ان الخمر غادرة. الرجل متكبر ولا يهدأ. الذي قد وسّع نفسه كالهاوية وهو كالموت فلا يشبع بل يجمع الى نفسه كل الامم ويضم الى نفسه جميع الشعوب.

wahaqana an alkhamr ghadirat. alrajul mutakabir wala yahda. aladhi qad wsse nafsah kalhawiat wahu kalmawt fala yashbie bal yajmae alaa nafsah kula alamam wayadumu alaa nafsah jamie alshueuba.

Woe to the Chaldeans

۶ فهلا ينطق هؤلاء كلهم بهجو عليه ولغز شماتة به ويقولون ويل للمكثّر ما ليس له. الى متى. وللمثقّل نفسه رهونا.

fahalaa yantiq hawula' kuluhum bihajw ealayh walughz shamatat bih wayaqulun wayl llmkththr ma lays lah. alaa mataa. wllmthqql nafsih rahuna.

۷ ألا يقوم بغتة مقارضوك ويستيقظ مزعزعوك فتكون غنيمة لهم.

'alaa yaqum baghtat muqariduk wayastayqiz muzaezieuk fatakun ghanimatan lahum.

۸ لانك سلبت امما كثيرة فبقية الشعوب كلها تسلبك لدماء الناس وظلم الارض والمدينة وجميع الساكنين فيها

lank salabat amama kathiratan fabaqiat alshueub kuliha taslubuk lidima' alnaas wazulm alarid walmadinat wajamie alsaakinin fiha

۹ ويل للمكسب بيته كسبا شريرا ليجعل عشّه في العلو لينجو من كف الشر.

wayl lilmaksab baytuh kasaba shiriyran liajeal eshshh fi aleului lianju min kafi alshar.

۱۰ تآمرت الخزي لبيتك. ابادة شعوب كثيرة وانت مخطئ لنفسك.

tamart alkhizy libaytiki. abadat shueub kathirat want mukhti linafsika.

۱۱ لان الحجر يصرخ من الحائط فيجيبه الجائز من الخشب

lan alhajar yasrukh min alhayit fayujibuh aljayiz min alkhashab

۱۲ ويل للباني مدينة بالدماء وللمؤسس قرية بالاثم.

wayl lilbani madinat bialdima' walilmuasis qaryat bialathimi.

۱۳ أليس من قبل رب الجنود ان الشعوب يتعبون للنار والامم للباطل يعيون.

'alays min qibal rabi aljunud an alshueub yateibun lilnaar walamam lilbatil yaeiuna.

۱۴ لان الارض تمتلئ من معرفة مجد الرب كما تغطي المياه البحر

lan alarid tamtali min maerifat majd alrabi kama tughatiy almiah albahr

۱۵ ويل لمن يسقي صاحبه سافحا حموك ومسكرا ايضا للنظر الى عوراتهم.

wayl liman yusqi sahibuh safihan hamuk wamuskiran aydan alnazar alaa eawratuhim.

۱۶ قد شبعت خزيا عوضا عن المجد. فاشرب انت ايضا واكشف غرلتك. تدور اليك كاس يمين الرب. وقياء الخزي على مجدك.

qad shabiet khizyan eiwadan ean almujada. fashrab ant ayidan wakshif gharlataki. tadur alik kas yamin alrabi. waqia' alkhizy ealaa mijdika.

۱۷ لان ظلم لبنان يغطيك واغتصاب البهائم الذي روّعها لاجل دماء الناس وظلم الارض والمدينة وجميع الساكنين فيها

lan zulm lubnan yughatiyk waightisab albahayim aladhi rwweha lajil dima' alnaas wazulm alarid walmadinat wajamie alsaakinin fiha

۱۸ ماذا نفع التمثال المنحوت حتى نحته صانعه او المسبوك ومعلّم الكذب حتى ان الصانع صنعة يتكل عليها فيصنع اوثانا بكما.

madha nafae altimthal almanahut hataa nahtih sanieuh aw almasbuk wmellm alkadhib hataa an alsaanie saneatan yatakil ealayha fayasnae awathanan bikima.

۱۹ ويل للقائل للعود استيقظ وللحجر الاصم انتبه. أهو يعلّم. ها هو مطلي بالذهب والفضة ولا روح البتة في داخله.

wayl lilqayil lileud aistayqaz walilhajar alasim aintabaha. 'ahu yellm. ha hu matliun bialdhahab walfidat wala ruh albatat fi dakhilihi.

۲۰ اما الرب ففي هيكل قدسه. فاسكتي قدامه يا كل الارض

ama alrabu fafi haykal qudsaha. faskiti qudamuh ya kula alarid

مراجع متقاطعة

لا توجد مراجع متقاطعة لهذه الآية.

حبقوق ٢:١

على مرصدي اقف وعلى الحصن انتصب واراقب لارى ماذا يقول لي وماذا اجيب عن شكواي. ealaa mirsadi aqif waealaa alhisn antasab waraqib laraa madha yaqul li wamadha ajib ean shakway.

The LORD Answers Again

Woe to the Chaldeans

مراجع متقاطعة

على مرصدي اقف وعلى الحصن انتصب واراقب لارى ماذا يقول لي وماذا اجيب عن شكواي.

ealaa mirsadi aqif waealaa alhisn antasab waraqib laraa madha yaqul li wamadha ajib ean shakway.