ما معنى أن البشر مخلوقون على صورة الله؟

كوننا مخلوقين على صورة الله يعني أن الناس منفصلون عن بقية الخليقة بطريقة خاصة. لقد خُلق البشر بروح يمكنها أن تعرف الله، وتفكر، وتتخذ خيارات حقيقية. لقد خلقوا ليعكسوا شخصية الله في البر والقداسة. كما أعطاهم الله السلطان أن يحكموا الأرض كممثلين له. لقد تضررت هذه الصورة بسبب الخطية ولكنها لم تُمحى، ولهذا السبب لا يزال لكل شخص قيمة حقيقية ويجب معاملته بشرف واحترام.

لماذا يقول الله "لنعمل الإنسان على صورتنا"؟

إن عبارة "لنعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا" تُظهر نوعًا خاصًا من العناية والمشورة في خلق البشر. في وقت سابق قال الله ببساطة: "ليكن"، لكنه هنا يتحدث بصيغة الجمع، مما يشير إلى الشركة الشخصية مع الله نفسه. ويسلط الضوء على أن صنع الأشخاص لم يكن مجرد خطوة أخرى في العملية، بل كان عملاً فريدًا. الإنسانية هي جزء من الخليقة التي تهدف إلى عكس الله بطريقة أكمل وتحمل صورته في شخصيته وفي حكمه على الأرض.

ما معنى السيطرة على الأرض والحيوانات؟

فالسيادة تعني أن الله جعل البشر مسئولين عن الأرض ومخلوقاتها. إنها ليست رخصة للإساءة أو التبذير، ولكنها دعوة إلى الرعاية الحكيمة. من المفترض أن يحكم الناس تحت الله، وليس بدلاً منه. وهذا يشمل إدارة الأرض والبحر والحيوانات بطريقة تناسب صلاح الله. فالسيادة جزء من صورة الله، وتُظهِر حكمه بأيدي البشر. لذا فإن الاهتمام بالخليقة، وليس مجرد استخدامها، هو جزء لا يتجزأ من هدفنا الأصلي منذ البداية.

ماذا يعلّمنا عبارة «انموا واكثروا واملأوا الارض» عن العائلة؟

"أثمروا واكثروا واملأوا الأرض" هي أول بركة يوجهها الله للناس. فهو يظهر أن الأولاد ونمو العائلة البشرية هم جزء من خطة الله الصالحة، وليس فكرة لاحقة. لقد خلق الله البشرية ذكراً وأنثى لكي تتشكل العائلات بالزواج وتمتلئ الأرض. وهذا يدل على صلاح الزواج، وقيمة الأولاد، وشرف بناء البيوت والمجتمعات على بركة الله، بدلاً من النظر إلى هذه الأمور على أنها مجرد أفكار وعادات بشرية.

لماذا يقول المقطع أن الله أعطى النباتات والأشجار للطعام؟

يقول الله: لقد أعطى كل عشب يبزر بزرًا، وكل شجر ثمر يبزر بزرًا طعامًا للناس، وخضرًا للبهائم. وهذا يدل على اهتمام الله في إعالة البشر والمخلوقات منذ البداية. ويشير أيضًا إلى أن الغذاء في هذه المرحلة يأتي من النباتات، وليس من قتل الحيوانات. إن الله لا يخلق الحياة ثم ينساها؛ فهو يوفر ما هو ضروري للعيش. وهذا يمكن أن يقودنا إلى أن نشكره على الطعام اليومي ونرى أن الأكل في حد ذاته هدية تأتي من يده الكريمة.

ما معنى أن الله رأى كل ما عمله فإذا هو حسن جداً؟

عندما ينظر الله إلى كل ما خلقه ويسميه "حسن جدًا"، فهذا يعني أن الخليقة تتوافق تمامًا مع تصميمه الحكيم. لا يوجد شيء في غير مكانه، ولا يوجد شر أو فوضى في العالم كما ظهر لأول مرة. فالناس والحيوانات والنباتات والأرض والبحر كلها تتلاءم معًا في انسجام تحت حكم الله. إن تسميتها "جيدة جدًا" تُظهر أيضًا أن المادة والحياة الجسدية ليستا وضيعتين أو قذرتين، بل عطايا جيدة. إنه يذكرنا أن الله ليس مهملاً؛ ويسر بما صنعه ويرضاه.

كيف يختلف البشر عن الحيوانات في رواية الخلق هذه؟

كل من الحيوانات والبشر مخلوقون بكلمة الله، لكن الطريقة التي يتحدث بها الله عن الناس مختلفة. يتم خلق الحيوانات من الأرض، كل حسب نوعه. مع البشر، يتوقف الله ويقول: "لنعمل الإنسان على صورتنا". يقال إن البشر وحدهم يحملون صورة الله، ويُمنحون السيطرة على المخلوقات الأخرى. لقد تم خلقهم أيضًا ذكرًا وأنثى مع دعوة واضحة لملء الأرض والعناية بها. لذا فإن الناس يتشاركون نفس العالم مع الحيوانات، لكن لديهم كرامة ومسؤولية أعلى.

كيف يشكل هذا المقطع كيفية تعاملنا مع الآخرين والخليقة اليوم؟

إن معرفة أن كل شخص مخلوق على صورة الله يدعونا إلى معاملة الآخرين باحترام حقيقي، بغض النظر عن أعمارهم أو خلفيتهم أو قدراتهم. لا يمكننا أن ننظر إلى أي شخص بازدراء أو نستخدمه كأشياء. إن الدعوة إلى حكم الأرض وإخضاعها تعني أنه يجب علينا أن نعمل ونبني ونطور العالم، ولكن ليس بطريقة قاسية أو مهملة. نحن مقدمو الرعاية ولسنا أصحابها. يشجعنا هذا المقطع على تقدير الحياة البشرية، وتكريم الزواج والأسرة، والتعامل مع البيئة والحيوانات كجزء من عمل الله الصالح.

Gen.۱.۲۴

التكوين ١:٢٤

ARVD الله

وقال الله لتخرج الارض ذوات انفس حية كجنسها. بهائم ودبابات ووحوش ارض كاجناسها. وكان كذلك.

waqal allah litakhruj alarid dhawat anfas hayat kajinsha. bahayim wadabaabat wawuhush ard kajnasha. wakan kadhalika.

The Sixth Day—Land Animals and Mankind

وقال الله لتخرج الارض ذوات انفس حية كجنسها. بهائم ودبابات ووحوش ارض كاجناسها. وكان كذلك.

waqal allah litakhruj alarid dhawat anfas hayat kajinsha. bahayim wadabaabat wawuhush ard kajnasha. wakan kadhalika.

فعمل الله وحوش الارض كاجناسها والبهائم كاجناسها وجميع دبابات الارض كاجناسها. ورأى الله ذلك انه حسن.

faeamil allah wahush alarid kajnasiha walbahayim kajnasiha wajamie dabaabat alard kajnasha. wara'aa allah dhalik anah hasanu.

وقال الله نعمل الانسان على صورتنا كشبهنا. فيتسلطون على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى البهائم وعلى كل الارض وعلى جميع الدبابات التي تدب على الارض.

waqal allah naemal alansan ealaa suratina kashbihina. fayatasalatun ealaa samak albahr waealaa tayr alsama' waealaa albahayim waealaa kuli alarid waealaa jamie aldabaabat alati tudibu ealaa alarid.

فخلق الله الانسان على صورته. على صورة الله خلقه. ذكرا وانثى خلقهم.

fakhalaq allah alianasan ealaa suratihi. ealaa surat allah khalaqahu. dhakaran wanthaa khalaqahum.

وباركهم الله وقال لهم اثمروا واكثروا واملأوا الارض واخضعوها وتسلطوا على سمك البحر وعلى طير السماء وعلى كل حيوان يدبّ على الارض.

wabarakahum allah waqal lahum athmaruu wakthuruu wamla'uu aliarid wakhdaeuha watasalatuu ealaa samak albahr waealaa tayr alsama' waealaa kuli hayawan ydb ealaa alarid.

وقال الله اني قد اعطيتكم كل بقل يبزر بزرا على وجه كل الارض وكل شجر فيه ثمر شجر يبزر بزرا. لكم يكون طعاما.

waqal allah ani qad aetaytukum kulu baqil yabzir bazran ealaa wajh kuli alard wakuli shajar fih thamar shajar yabzir bizira. lakum yakun taeaman.

ولكل حيوان الارض وكل طير السماء وكل دبّابة على الارض فيها نفس حية اعطيت كل عشب اخضر طعاما. وكان كذلك

walikuli hayawan alarid wakulu tayr alsama' wakulu dbbabt ealaa alard fiha nafs hayat aetiat kula eushb akhdar taeama. wakan kadhalik

ورأى الله كل ما عمله فاذا هو حسن جدا. وكان مساء وكان صباح يوما سادسا

wara'aa allah kula ma eamilah fadha hu husn jidaa. wakan masa'an wakan sabah yawman sadisan

مراجع متقاطعة

لا توجد مراجع متقاطعة لهذه الآية.