ومن هم أبناء حام في هذا المقطع؟

وكان لحمام أربعة أبناء مدرجين هنا: كوش، ومصرايم، وفوط، وكنعان. ومن هؤلاء الأربعة خرجت شعوب وأمم كثيرة منتشرة في مساحة واسعة. ويرتبط خط كوش بالمناطق المحيطة بشبه الجزيرة العربية والأراضي المجاورة. مصرايم مرتبطة بمصر. وترتبط فوت بالأراضي القريبة من ليبيا. أصبحت عائلة كنعان هي الشعب الكنعاني الذي عاش في الأرض التي وعدت بها إسرائيل فيما بعد. هذه القائمة ليست مجرد أسماء، فهي توضح كيف سمح الله للعائلات المختلفة أن تنمو لتصبح أممًا لها أراضيها ولغاتها الخاصة.

من هو النمرود ولماذا لقب بالصياد الجبار؟

نمرود هو من نسل كوش ويُدعى "جبار الأرض" و"جبار الصيد أمام الرب". من المحتمل أن يشير صيده إلى قوته وجرأته، ولكن أيضًا إلى طريقته القاسية في الحكم وأخذ ما يريد، مثل الصياد الذي يأخذ فريسة. يفهمه العديد من القراء على أنه أول حاكم قوي حوّل القيادة إلى طغيان، ورفع نفسه بدلاً من أن يبقى متواضعاً. وصار اسمه مثلاً للرجل القوي الجبار الذي لا ترضي عظمته الله.

ما هي بداية مملكة النمرود في هذا المقطع؟

يقول المقطع أن بداية مملكة نمرود كانت بابل وإرك وأكد وكلنة في أرض شنعار. تظهر هذه المدن كيف بدأ الناس الأوائل بالتجمع تحت حاكم واحد في سهل غني. وانتقل النمرود من كونه معروفًا بالصيد إلى بناء المدن وحكمها. يشير هذا إلى ظهور ممالك منظمة، ولكنه يشير أيضًا إلى كبرياء الإنسان، لأن قوته نمت بطرق لا تكرم الله. يُظهر سعيه لبناء المزيد من المدن وحكمها كيف يمكن للطموح البشري أن يستمر في الضغط من أجل المزيد من السيطرة.

ماذا يقصد الكتاب المقدس بأرض شنعار وأشور هنا؟

أرض شنعار هي المنطقة التي كانت تقع فيها مدينة بابل وغيرها من المدن الأولى في مملكة نمرود، وهي سهل خصب استوطن فيه الناس وبنوا. يُقرأ اسم آشور هنا بأكثر من طريقة. ويفهمه البعض كشخص من نسل سام الذي بنى المدن بعد أن ترك تلك الأرض. ويرى آخرون أنها أرض آشور نفسها، مما يظهر نمرود وهو يدفع بحكمه إلى الشمال الشرقي ويبني المزيد من المدن هناك. وفي كلتا الحالتين، يشير المقطع إلى انتشار الإمبراطوريات المبكرة.

من هم الكنعانيون المدرجون في القائمة، وأين عاشوا؟

وتنوعت عائلة كنعان إلى شعوب عديدة: صيدون، وحث، ومجموعات مثل اليبوسيين، والأموريين، والجرجاشيين، والحويين، وغيرهم. واستقروا في أرض غنية عن طريق البحر والداخل. ويمتد التخم من صيدون شمالا إلى جرار وغزة على الساحل، وعبر إلى سدوم وعمورة وأدمة وصبوييم إلى لاشع. وهذه هي نفس المنطقة التي ستعيش فيها إسرائيل فيما بعد. يُظهر المقطع أن الله كان قد عرف بالفعل حدود هذه الأرض ورسمها قبل وقت طويل من دخول إسرائيل إليها.

لماذا يسمح الله لنسل كنعان أن يحصلوا على مثل هذه الأرض الجيدة إذا كانوا تحت اللعنة؟

إن نسل كنعان يتعرض للعنة التي ذكرناها سابقًا، لكن هذا المقطع يوضح أنهم يعيشون في أرض جميلة وغنية. وهذا يذكرنا بأن امتلاك أرض جيدة، أو ثروة، أو نجاح لا يدل دائمًا على فضل الله. في بعض الأحيان، يظل الأشخاص الذين يقاومون الله يتمتعون بالعديد من المواهب الأرضية لبعض الوقت. السؤال الحقيقي ليس فقط أين نعيش أو ما لدينا، ولكن ما إذا كنا نعيش تحت بركة الله في قلوبنا. يشير هذا المقطع إلى أن الرخاء الخارجي يمكن أن يوجد لفترة من الوقت حتى عندما لا يزال الحكم الداخلي قائمًا.

ماذا يعلمنا هذا المقطع عن قوة الإنسان والطغيان؟

تُظهر قصة النمرود كيف يمكن للقوة البشرية أن تتحول إلى طغيان. في البداية، يبدو أن الناس يعيشون في نظام بسيط، ولكل عائلة مكانها الخاص. نمرود مختلف. ويصبح شخصية جبارة، يصطاد، ثم يحكم، ثم يبني المدن والممالك. قوته مرتبطة بالكبرياء والقوة، وليس بالعناية اللطيفة. وهذا يوضح كيف يمكن للطموح أن ينسى أننا بشر فقط، خلقنا لنعيش جنبًا إلى جنب مع الآخرين، وليس فوقهم. إنه يشير إلى كيف يرى الله الحكام المتكبرين، بغض النظر عن مدى تأثيرهم على الأرض.

كيف يُظهِر هذا النسب حكم الله على الأمم والحدود؟

على الرغم من أن هذا المقطع يبدو كقائمة من الأسماء والمدن، إلا أنه يُظهر بهدوء عمل الله على مدار التاريخ. وينمو أبناء حام إلى أمم عديدة، لكل منها لغتها وأرضها وحدودها. وينتهي الأمر بالكنعانيين في نفس الأرض التي سيعيش فيها شعب الله فيما بعد. لا شيء من هذا عشوائي. الله هو الذي ينشر العائلات، ويعطيها أماكن للعيش، ويحدد مدى حدودها. وهذا يساعدنا على رؤية أن الأمم تصعد وتهبط تحت عين الله، وليس بالصدفة.

Gen.۱۰.۶

التكوين ١٠:٦

ARVD

وبنو حام كوش ومصرايم وفوط وكنعان.

wabanu ham kush wamisrayim wafut wakanean.

The Hamites

وهذه مواليد بني نوح. سام وحام ويافث. وولد لهم بنون بعد الطوفان.

wahadhih mawalid bani nuha. sam waham wayafitha. wawulid lahum binun baed altuwfan.

بنو يافث جومر وماجوج وماداي وياوان وتوبال وماشك وتيراس.

وبنو جومر اشكناز وريفاث وتوجرمة.

wabanu jumar ashkinaz warifath watawjurmata.

وبنو ياوان أليشة وترشيش وكتّيم ودودانيم.

من هؤلاء تفرقت جزائر الامم باراضيهم كل انسان كلسانه حسب قبائلهم باممهم

min hawula' tafaraqat jazayir alamam biaradiihim kulu ansan kalasanuh hasab qabayilihim biamamihim

وبنو حام كوش ومصرايم وفوط وكنعان.

wabanu ham kush wamisrayim wafut wakanean.

وبنو كوش سبا وحويلة وسبتة ورعمة وسبتكا. وبنو رعمة شبا وددان.

wabanu kush saba wahawilatan wasibtat wariemat wasabtika. wabanu raemat shiba wadidan.

وكوش ولد نمرود الذي ابتدأ يكون جبارا في الارض.

wakush wulid namrud aladhi aibtada yakun jabaaran fi alarid.

الذي كان جبار صيد امام الرب. لذلك يقال كنمرود جبار صيد امام الرب.

aladhi kan jabaar sayd amam alruba. lidhalik yuqal kanamrud jabaar sayd amam alrab.

وكان ابتداء مملكته بابل وآرك واكّد وكلنة في ارض شنعار.

wakan abtida' mamlakatih babil wark wakkd wakulnat fi ard shinear.

من تلك الارض خرج اشور وبنى نينوى ورحوبوث عير وكالح

min tilk alarid kharaj ashur wabanaa ninawaa warahubuth eir wakalih

ورسن بين نينوى وكالح. هي المدينة الكبيرة.

warusn bayn ninawaa wakalha. hi almadinat alkabiratu.

ومصرايم ولد لوديم وعناميم ولهابيم ونفتوحيم

وفتروسيم وكسلوحيم. الذين خرج منهم فلشتيم وكفتوريم.

wafatrusim wakasuluhimi. aladhin kharaj minhum filshtim wakafturim.

وكنعان ولد صيدون بكره وحثّا

wakanean wulid saydun bikrih whththa

واليبوسي والاموري والجرجاشيّ

والحّويّ والعرقيّ والسّينيّ

والأرواديّ والصّماريّ والحماثيّ. وبعد ذلك تفرقت قبائل الكنعاني.

walarwady walssmary walhmathy. wabaed dhalik tafaraqat qabayil alkaneani.

وكانت تخوم الكنعاني من صيدون حينما تجيء نحو جرار الى غزّة وحينما تجيء نحو سدوم وعمورة وأدمة وصبوييم الى لاشع.

wakanat takhum alkaneani min saydun hinama taji' nahw jiraar alaa ghzzt wahinama taji' nahw sudum waeamurat wa'admat wasabawayim alaa lashie.

هؤلاء بنو حام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم واممهم

hawula' banu ham hasab qabayilihim kalsunatihim biaradiihim wamamihim

وسام ابو كل بني عابر اخو يافث الكبير ولد له ايضا بنون.

wisam abu kulu bani eabir akhu yafith alkabir wulid lah ayidan banuna.

بنو سام عيلام واشور وارفكشاد ولود وارام.

banu sam eilam washur warfikshad walud waram.

وبنو ارام عوص وحول وجاثر وماش.

wabanu aram eawas wahawl wajathir wamash.

وارفكشاد ولد شالح وشالح ولد عابر.

warfikshad wulad shalih washalih wulid eabir.

ولعابر ولد ابنان . ‎اسم الواحد فالج لان في ايامه قسمت الارض. واسم اخيه يقطان.

walieabir wild abnan . ‎asm alwahid falj lan fi ayamih qasamat alard. wasm akhih yiqtan.

ويقطان ولد ألموداد وشالف وحضرموت ويارح

وهدورام واوزال ودقلة

wahaduram wawzal waduqla

وعوبال وأبيمايل وشبا

وأوفير وحويلة ويوباب. جميع هؤلاء بنو يقطان.

wa'awfir wahawilat wayubab. jamie hawula' banu yiqtan.

وكان مسكنهم من ميشا حينما تجيء نحو سفار جبل المشرق.

wakan maskanuhum min misha hinama taji' nahw sifar jabal almashriqa.

هؤلاء بنو سام حسب قبائلهم كالسنتهم باراضيهم حسب اممهم

hawula' banu samin hasab qabayilihim kalsunatihim biaradiihim hasab amamihim

هؤلاء قبائل بني نوح حسب مواليدهم باممهم. ومن هؤلاء تفرقت الامم في الارض بعد الطوفان

hawula' qabayil buni nuh hasab mawalidihim biamamihima. wamin hawula' tafaraqat alamam fi alarid baed altuwfan

مراجع متقاطعة

لا توجد مراجع متقاطعة لهذه الآية.