Qual é o objetivo principal das leis sobre animais limpos e impuros aqui?

Essas leis classificam os animais em limpos e impuros e dizem a Israel o que eles podem ou não comer ou tocar. A questão não são regras alimentares aleatórias, mas ensinar as pessoas a fazer distinções cuidadosas na vida diária porque pertencem a Deus. Ao obedecer até mesmo na alimentação e no manejo normal dos animais, Israel aprende a respeitar a palavra de Deus, a permanecer separado dos costumes de outras nações e a lembrar que a santidade atinge todas as partes da vida, não apenas os momentos de adoração.

Por que Deus chamou alguns animais de abominação?

Quando Deus chama certos animais de abominação, Ele os está marcando como proibidos para o Seu povo. Muitos desses animais eram necrófagos, predadores ou criaturas que as pessoas já consideravam desagradáveis. Ao usar uma linguagem forte, Deus adverte Israel para não tratar estes alimentos como alimentos normais ou objetos casuais para manusear. A palavra aqui é sobre ritual e distância moral. Isso lembra às pessoas que elas não devem tratar as coisas impuras como comuns ou inofensivas, porque Ele deseja que elas sejam um povo separado para Si mesmo.

Qual é o significado de animais que ruminam e têm cascos divididos?

Nesta passagem, os animais terrestres que podem ser comidos devem ruminar e ter o casco fendido e aberto. Estas são dadas como marcas externas para que Israel possa dizer claramente quais animais são limpos ou impuros. O texto usa essas características físicas simplesmente como sinais de classificação, não como símbolos de qualidades espirituais interiores.

Por que tocar em um animal impuro morto tornava uma pessoa impura até o anoitecer?

Tocar na carcaça de um animal impuro tornava a pessoa impura até a noite, para mostrar quão facilmente a impureza poderia se espalhar. A morte e a decadência eram sinais do colapso do mundo. Deus usa esta regra para ensinar a Israel que o contato com o que é impuro os afeta e deve ser tratado. A pessoa não era rejeitada para sempre, mas tinha que esperar, às vezes lavar a roupa e deixar a impureza passar. Esse padrão diário treinou o povo para ser cuidadoso e levar a sério a pureza diante de Deus.

Por que alguns insetos, como os gafanhotos, são permitidos, mas outros são proibidos?

A passagem permite que certos insetos alados que possuem pernas articuladas saltem, como gafanhotos, gafanhotos, besouros e gafanhotos, mas chama outras coisas rastejantes voadoras de abominação. Esses insetos permitidos eram uma fonte de alimento conhecida naquela região e podiam ser claramente diferenciados pela sua forma. A regra novamente ensina Israel a perceber marcas claras que separam um tipo de outro. Mesmo aqui, Deus está moldando um hábito de obediência cuidadosa e uma sensação de que nem tudo o que pode ser comido deve ser comido.

O que significa “seja santo, porque eu sou santo” nesta passagem?

Aqui, “seja santo, porque eu sou santo” vem logo após as leis de alimentação e contato. Deus está dizendo que a razão para todos esses detalhes é que Seu povo deve refletir Seu caráter. Santidade significa ser separado e limpo para Ele. Como Israel evita animais impuros e qualquer coisa que contamine, eles mostram numa pequena imagem o que significa pertencer a um Deus santo. Suas escolhas diárias, até mesmo em relação à comida e ao tocar em coisas mortas, têm como objetivo se alinhar com quem Deus é, e não apenas com seus próprios gostos.

A quem foram dadas essas leis puras e impuras, e como a passagem as enquadra?

Estas leis foram dadas aos filhos de Israel como parte de sua vida sob o governo de Deus, depois que Ele os tirou da terra do Egito. A passagem diz que eles são dados “para fazer diferença entre o impuro e o limpo, e entre o animal que pode ser comido e o animal que não pode ser comido”. Eles diferenciam Israel de outros povos e os chamam para serem santos porque o Senhor, seu Deus, é santo.

Como é que estas leis alimentares mostram a preocupação de Deus pela vida diária de Israel?

Esses comandos abrangem coisas muito comuns, como comer, cozinhar panelas, fontes de água e sementes. Deus não está preocupado apenas com a adoração formal, mas com todo o padrão de vida. Ao dar regras claras sobre o que comer, o que evitar e como manusear e limpar coisas que ficaram impuras, Ele treina as pessoas para uma vida cuidadosa e dá-lhes um modo de vida partilhado. Cada refeição e cada tarefa poderiam lembrá-los de que vivem antes Dele e pertencem a Ele.

Lev.11.1

Levítico 11:1

ARC

E falou o Senhor a Moisés e a Arão, dizendo-lhes:

Clean and Unclean Animals

Laws about Animals for Food

1 E falou o Senhor a Moisés e a Arão, dizendo-lhes:

Falai aos filhos de Israel, dizendo: Estes são os animais que comereis de todos os animais que há sobre a terra:

tudo o que tem unhas fendidas, e a fenda das unhas se divide em duas, e remói, entre os animais, aquilo comereis.

Destes, porém, não comereis: dos que remoem ou dos que têm unhas fendidas: o camelo, que remói, mas não tem unhas fendidas; este vos será imundo;

o coelho, porque remói, mas não tem as unhas fendidas; este vos será imundo;

a lebre, porque remói, mas não tem as unhas fendidas; esta vos será imunda.

Também o porco, porque tem unhas fendidas, e a fenda das unhas se divide em duas, mas não remói; este vos será imundo;

da sua carne não comereis, nem tocareis no seu cadáver. Estes vos serão imundos.

Isto comereis de tudo o que há nas águas: tudo o que tem barbatanas e escamas nas águas, nos mares e nos rios; aquilo comereis.

Mas tudo o que não tem barbatanas nem escamas, nos mares e nos rios, todo réptil das águas e toda alma vivente que há nas águas, estes serão para vós abominação.

Ser-vos-ão, pois, por abominação; da sua carne não comereis e abominareis o seu cadáver.

Tudo o que não tem barbatanas ou escamas, nas águas, será para vós abominação.

Avoid the Unclean

E, das aves, estas abominareis; não se comerão, serão abominação: a águia, e o quebrantosso, e o xofrango,

e o milhano, e o abutre segundo a sua espécie,

todo corvo segundo a sua espécie,

e o avestruz, e o mocho, e o cuco, e o gavião segundo a sua espécie,

e o bufo, e o corvo-marinho, e a coruja,

e a gralha, e o cisne, e o pelicano,

e a cegonha, e a garça segundo a sua espécie, e a poupa, e o morcego.

Todo réptil que voa, que anda sobre quatro pés, será para vós uma abominação.

Mas isto comereis de todo o réptil que voa, que anda sobre quatro pés: o que tiver pernas sobre os seus pés, para saltar com elas sobre a terra.

Deles comereis estes: a locusta segundo a sua espécie, e o gafanhoto devorador segundo a sua espécie, e o grilo segundo a sua espécie, e o gafanhoto segundo a sua espécie.

E todo réptil que voa, que tem quatro pés, será para vós uma abominação.

E por estes sereis imundos: qualquer que tocar o seu cadáver imundo será até à tarde.

Qualquer que levar os seus cadáveres lavará as suas vestes e será imundo até à tarde.

Todo animal que tem unhas fendidas, mas a fenda não se divide em duas e que não remói vos será por imundo; qualquer que tocar neles será imundo.

E tudo o que anda sobre as suas patas, isto é, todo animal que anda a quatro pés, vos será por imundo; qualquer que tocar no seu cadáver será imundo até à tarde.

E o que levar o seu cadáver lavará as suas vestes e será imundo até à tarde; eles vos serão por imundos.

Estes também vos serão por imundos entre os répteis que se arrastam sobre a terra: a doninha, e o rato, e o cágado segundo a sua espécie,

e o ouriço cacheiro, e o lagarto, e a lagartixa, e a lesma, e a toupeira.

Estes vos serão por imundos entre todo o réptil; qualquer que os tocar, estando eles mortos, será imundo até à tarde.

E tudo aquilo sobre o que deles cair alguma coisa, estando eles mortos, será imundo; seja vaso de madeira, ou veste, ou pele, ou saco, ou qualquer instrumento com que se faz alguma obra, será metido na água e será imundo até à tarde; depois, será limpo.

E todo vaso de barro, em que cair alguma coisa deles, tudo o que houver nele será imundo; e o vaso quebrareis.

Todo manjar que se come, sobre o que vier tal água, será imundo; e toda bebida que se bebe, em todo vaso, será imunda.

E aquilo sobre o que cair alguma coisa de seu corpo morto será imundo: o forno e o vaso de barro serão quebrados; imundos são; portanto, vos serão por imundos.

Porém a fonte ou cisterna, em que se recolhem águas, será limpa, mas quem tocar no seu cadáver será imundo.

E, se do seu cadáver cair alguma coisa sobre alguma semente de semear, esta será limpa;

mas, se for deitada água sobre a semente, e, se do cadáver cair alguma coisa sobre ela, vos será por imunda.

E, se morrer algum dos animais, que vos servem de mantimento, quem tocar no seu cadáver será imundo até à tarde;

quem comer do seu cadáver lavará as suas vestes e será imundo até à tarde; e quem levar o seu corpo morto lavará as suas vestes e será imundo até à tarde.

Também todo réptil que se arrasta sobre a terra será abominação; não se comerá.

Tudo o que anda sobre o ventre, e tudo o que anda sobre quatro pés, ou que tem mais pés, entre todo o réptil que se arrasta sobre a terra, não comereis, porquanto são uma abominação.

Não façais a vossa alma abominável por nenhum réptil que se arrasta, nem neles vos contamineis, para não serdes imundos por eles.

Porque eu sou o Senhor, vosso Deus; portanto, vós vos santificareis e sereis santos, porque eu sou santo; e não contaminareis a vossa alma por nenhum réptil que se arrasta sobre a terra.

Porque eu sou o Senhor, que vos faço subir da terra do Egito, para que eu seja vosso Deus, e para que sejais santos; porque eu sou santo.

Esta é a lei dos animais, e das aves, e de toda alma vivente que se move nas águas, e de toda alma que se arrasta sobre a terra,

para fazer diferença entre o imundo e o limpo, e entre os animais que se podem comer e os animais que não se podem comer.

Referências cruzadas

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