Por que Josué enviou as tribos de Rúben, Gade e Manassés de volta para casa com bênçãos?

Josué manda as tribos orientais para casa porque elas terminaram o trabalho que prometeram fazer. Eles abandonaram suas famílias e cruzaram o Jordão para ajudar as outras tribos a conquistar a terra. Josué os elogia por ouvirem a Moisés e a ele, e por não abandonarem seus irmãos até que a tarefa fosse concluída. Ele os abençoa e lhes diz para voltarem com as riquezas e os despojos que Deus lhes deu na batalha. Isto mostra que Deus cumpre as suas promessas de descanso e que o serviço fiel é notado e recompensado.

Qual é o principal aviso que Josué dá antes da partida das tribos orientais?

Antes de partirem, Josué os adverte para terem muito cuidado em guardar os mandamentos e a lei de Deus. Ele lhes diz para amarem o Senhor, andarem em todos os seus caminhos, guardarem seus mandamentos, apegarem-se a ele e servi-lo de todo o coração e alma. Mesmo que estejam se afastando do tabernáculo e das outras tribos, eles não devem se tornar descuidados. O seu novo descanso e riqueza não devem afastá-los de Deus. A advertência mostra que o sucesso exterior significa pouco se o coração se esfriar para com a palavra de Deus.

Por que Israel quase entrou em guerra por causa do altar junto ao Jordão?

Quando as outras tribos ouviram que Rúben, Gade e a meia tribo de Manassés haviam construído um grande altar perto do Jordão, presumiram que era um local rival de sacrifício. Deus havia designado um altar no tabernáculo, então qualquer novo altar para ofertas parecia rebelião e idolatria. Lembrando-se dos pecados de Peor e Acã, eles temeram que a ira de Deus caísse sobre todo o Israel. Por zelo pela adoração verdadeira e para proteger todo o povo, eles se reuniram para ir à guerra, mas sabiamente enviaram uma delegação para perguntar e ouvir primeiro.

Qual era o verdadeiro propósito do altar chamado Ed?

As tribos orientais explicam que o altar nunca foi feito para holocaustos ou sacrifícios. Eles construíram-no como um testemunho, um lembrete visível de que partilhavam o mesmo Deus e a mesma adoração que os seus irmãos a oeste do Jordão. Eles temiam que, no futuro, os filhos das outras tribos pudessem dizer: “Vocês não têm parte no Senhor”, por causa do rio entre eles. O modelo do altar copiou o altar verdadeiro, não para substituí-lo, mas para testificar que todos pertenciam ao mesmo convênio e deveriam continuar temendo ao Senhor juntos.

Quem é Finéias nesta passagem e que papel ele desempenha?

Finéias é filho do sacerdote Eleazar. Ele lidera a delegação das tribos ocidentais para as tribos orientais. Ele fala fortemente sobre o perigo de se afastar do Senhor, lembrando-os dos pecados passados e de como a rebelião de uma pessoa trouxe problemas para todo o Israel. Ao mesmo tempo, ele oferece-lhes espaço para voltarem se a sua terra estiver de alguma forma suja, mostrando preocupação pela unidade. Ao ouvir a explicação deles, ele a aceita, vê que eles não se rebelaram e declara que o Senhor está entre eles. Sua escuta cuidadosa ajuda a impedir uma guerra civil.

O que esta passagem ensina sobre como lidar com conflitos entre o povo de Deus?

Esta passagem mostra um lado certo e um lado arriscado ao lidar com conflitos. As tribos ocidentais preocupam-se profundamente com a adoração fiel e estão prontas para agir se houver pecado aberto. Eles lembram que o pecado de um grupo pode afetar toda a comunidade. Mas em vez de correrem diretamente para a batalha, enviam líderes para falar, fazer perguntas e ouvir. As tribos orientais respondem de forma clara e aberta. No final, uma conversa honesta esclarece o mal-entendido, a raiva é amenizada e a unidade é mantida. Incentiva-nos a combinar o zelo por Deus com a paciência, a escuta atenta e o desejo de paz.

Por que o povo menciona os pecados de Peor e Acã neste capítulo?

Peor e Acã são apresentados como avisos do passado de Israel. Em Peor, muitos aderiram à adoração de ídolos e trouxeram uma praga sobre o povo. Acã manteve o que Deus havia amaldiçoado, e a ira de Deus caiu sobre todo o Israel, não apenas sobre ele. Ao recordarem estes acontecimentos, as tribos ocidentais estão a dizer: “Já vimos como afastar-se de Deus na adoração traz julgamento sobre todos”. Eles não querem repetir esses pecados. Isso mostra quão seriamente eles levam a adoração fiel e como eles vêem toda a nação compartilhando tanto a culpa quanto a bênção.

O que o altar Ed ensina sobre a unidade quando o povo de Deus está separado pela distância?

O altar Ed mostra que a distância física não precisa se tornar distância espiritual. As tribos orientais sabiam que o rio Jordão poderia um dia fazer com que outros pensassem que eram diferentes e afastados do Senhor. Para evitar isso, eles criaram um lembrete visível de que faziam parte do mesmo povo, servindo ao mesmo Deus, no mesmo altar verdadeiro onde os sacrifícios eram realmente oferecidos. Ensina que quando os crentes estão dispersos, devem ainda procurar formas de se lembrarem da sua fé partilhada e evitar qualquer coisa que possa lentamente dividi-los no coração.

Josh.22.1

Josué 22:1

ARC

Então, Josué chamou os rubenitas, e os gaditas, e a meia tribo de Manassés

The Eastern Tribes Return Home

Tribes beyond Jordan Return

1 Então, Josué chamou os rubenitas, e os gaditas, e a meia tribo de Manassés

e disse-lhes: Tudo quanto Moisés, o servo do Senhor, vos ordenou guardastes, e à minha voz obedecestes em tudo quanto vos ordenei.

A vossos irmãos por tanto tempo até ao dia de hoje não desamparastes; antes, tivestes cuidado da guarda do mandamento do Senhor, vosso Deus.

E agora o Senhor, vosso Deus, deu repouso a vossos irmãos, como lhes tinha prometido: voltai-vos, pois, agora, e ide-vos a vossas tendas, à terra da vossa possessão, que Moisés, o servo do Senhor, vos deu dalém do Jordão.

Tão somente tende cuidado de guardar com diligência o mandamento e a lei que Moisés, o servo do Senhor, vos mandou: que ameis ao Senhor, vosso Deus, e andeis em todos os seus caminhos, e guardeis os seus mandamentos, e vos achegueis a ele, e o sirvais com todo o vosso coração e com toda a vossa alma.

Assim, Josué os abençoou e despediu-os; e foram para as suas tendas.

Porquanto Moisés dera herança, em Basã, à meia tribo de Manassés; porém à outra metade deu Josué entre seus irmãos, daquém do Jordão para o ocidente; e, enviando-os Josué também a suas tendas, os abençoou

e falou-lhes, dizendo: Voltais às vossas tendas com grandes riquezas, e com muitíssimo gado, com prata, e com ouro, e com metal, e com ferro, e com muitíssimas vestes; reparti com vossos irmãos o despojo dos vossos inimigos.

The Altar of Witness

Assim, os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés voltaram e partiram dos filhos de Israel, de Siló, que está na terra de Canaã, para irem à terra de Gileade, à terra da sua possessão, de que foram feitos possuidores, conforme o dito do Senhor, pelo ministério de Moisés.

The Offensive Altar

E, vindo eles aos limites do Jordão, que estão na terra de Canaã, ali os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés edificaram um altar junto ao Jordão, um altar de grande aparência.

E ouviram os filhos de Israel dizer: Eis que os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés edificaram um altar na frente da terra de Canaã, nos limites do Jordão, da banda dos filhos de Israel.

Ouvindo isto os filhos de Israel, ajuntou-se toda a congregação dos filhos de Israel em Siló, para saírem contra eles em exército.

E enviaram os filhos de Israel aos filhos de Rúben, e aos filhos de Gade, e à meia tribo de Manassés, para a terra de Gileade, Fineias, filho de Eleazar, o sacerdote,

e dez príncipes com ele, de cada casa paterna um príncipe, de todas as tribos de Israel; e cada um era cabeça da casa de seus pais nos milhares de Israel.

E, vindo eles, aos filhos de Rúben, e aos filhos de Gade, e à meia tribo de Manassés, à terra de Gileade, falaram com eles, dizendo:

Assim diz toda a congregação do Senhor: Que transgressão é esta, com que transgredistes contra o Deus de Israel, deixando hoje de seguir ao Senhor, edificando-vos um altar, para vos rebelardes contra o Senhor?

Foi- nos pouco a iniquidade de Peor, de que ainda até ao dia de hoje não estamos purificados, ainda que houve castigo na congregação do Senhor,

para que, hoje, abandonais ao Senhor? Será que, rebelando-vos hoje contra o Senhor, amanhã se irará contra toda a congregação de Israel.

Se é, porém, que a terra da vossa possessão é imunda, passai-vos para a terra da possessão do Senhor, onde habita o tabernáculo do Senhor, e tomai possessão entre nós; mas não vos rebeleis contra o Senhor, nem tampouco vos rebeleis contra nós, edificando-vos um altar, afora o altar do Senhor, nosso Deus.

Não cometeu Acã, filho de Zerá, transgressão no tocante ao anátema? E não veio ira sobre toda a congregação de Israel? Assim que aquele homem não morreu só na sua iniquidade.

Então, responderam os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e a meia tribo de Manassés, e disseram aos cabeças dos milhares de Israel:

O Deus dos deuses, o Senhor, o Deus dos deuses, o Senhor, ele o sabe, e Israel mesmo o saberá; se foi em rebeldia ou por transgressão contra o Senhor, hoje não nos preserveis.

Se nós edificamos altar para nos tornar de após o Senhor, ou para sobre ele oferecer holocausto e oferta de manjares, ou sobre ele fazer oferta pacífica, o Senhor mesmo de nós o requeira.

E, se, antes, o fizemos, foi em receio disto: amanhã vossos filhos virão a falar a nossos filhos, dizendo: Que tendes vós com o Senhor, Deus de Israel?

Pois o Senhor pôs o Jordão por termo entre nós e vós, ó filhos de Rúben e filhos de Gade; não tendes parte no Senhor. E assim bem poderiam vossos filhos fazer desistir a nossos filhos de temer ao Senhor.

Pelo que dissemos: Façamos, agora, e nos edifiquemos um altar, não para holocausto, nem para sacrifício,

mas, para que entre nós e vós e entre as nossas gerações depois de nós, nos seja em testemunho, para podermos fazer o serviço do Senhor diante dele com os nossos holocaustos, e com os nossos sacrifícios, e com as nossas ofertas pacíficas, e para que vossos filhos não digam amanhã a nossos filhos: Não tendes parte no Senhor.

Pelo que dissemos: Quando for que, amanhã, assim nos digam a nós e às nossas gerações, então, diremos: Vede o modelo do altar do Senhor que fizeram nossos pais, não para holocausto, nem para sacrifício, porém para ser testemunho entre nós e vós.

Nunca tal nos aconteça, que nos rebelássemos contra o Senhor ou que hoje nós abandonássemos ao Senhor, edificando altar para holocausto, oferta de manjares ou sacrifício, fora do altar do Senhor, nosso Deus, que está perante o seu tabernáculo.

Ouvindo, pois, Fineias, o sacerdote, e os príncipes da congregação, e os cabeças dos milhares de Israel que com ele estavam as palavras que disseram os filhos de Rúben, e os filhos de Gade, e os filhos de Manassés, pareceu bem aos seus olhos.

E disse Fineias, filho de Eleazar, o sacerdote, aos filhos de Rúben, aos filhos de Gade, e aos filhos de Manassés: Hoje, sabemos que o Senhor está no meio de nós; porquanto não cometestes transgressão contra o Senhor; agora, livrastes os filhos de Israel da mão do Senhor.

E voltou Fineias, filho de Eleazar, o sacerdote, com os príncipes, dos filhos de Rúben e dos filhos de Gade, da terra de Gileade à terra de Canaã, aos filhos de Israel; e trouxeram-lhes a resposta.

E pareceu a resposta boa aos olhos dos filhos de Israel, e os filhos de Israel louvaram a Deus; e não falaram mais de subir contra eles em exército, para destruírem a terra em que habitavam os filhos de Rúben e os filhos de Gade.

E os filhos de Rúben e os filhos de Gade puseram no altar o nome Ede, para que seja testemunho entre nós que o Senhor é Deus.

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