Qual foi o pecado das pessoas que construíram a cidade e a torre de Babel?

As pessoas em Babel não estavam apenas construindo abrigos. Eles concordaram em construir uma cidade e uma torre muito alta para que pudessem fazer seu nome e evitar serem espalhados pelo mundo. Deus disse às pessoas para encherem a terra, mas elas escolheram segurança, fama e unidade em seus próprios termos. O plano deles mostrava orgulho e desejo de ser grande sem ouvir a Deus. O problema não eram tijolos e construções, mas um coração orgulhoso que colocava a glória humana à frente da vontade de Deus.

Por que Deus confundiu a língua do povo de Babel?

Deus viu que o povo estava unido num plano orgulhoso que O afastou. Com um só idioma, eles poderiam continuar se unindo em projetos que ignoravam Sua ordem de se espalhar por toda a terra. Ao confundir a sua linguagem, Deus quebrou a sua orgulhosa unidade, parou a torre e forçou-os a dispersar-se. Este foi um julgamento sobre a sua rebelião, mas também um limite sábio sobre até onde o seu orgulho poderia ir. Mostrou que Deus governa os planos humanos e até mesmo a fala e as nações.

Qual é o significado do nome Babel nesta passagem?

O lugar se chama Babel porque ali Deus “confundiu” ou confundiu a língua de toda a terra. O povo queria um nome que lhes trouxesse glória e fama duradoura, mas o nome que receberam aponta para confusão, não para honra. O nome torna-se um lembrete de que quando as pessoas se unem para lutar contra os caminhos de Deus, os seus planos terminam em desordem. O que eles esperavam que os mantivesse unidos tornou-se o ponto a partir do qual Deus os espalhou pela face da terra.

Como a história de Babel mostra a soberania de Deus sobre os planos humanos?

Na história, as pessoas planejam uma cidade e uma torre para alcançar o céu, garantir seu futuro e fazer seu próprio nome. Eles parecem fortes e unidos, mas Deus só precisa “descer” e mudar o seu discurso para parar todo o projeto. Seu grande projeto desmorona com uma palavra Dele. Isto mostra que não importa quão fortes ou inteligentes os planos humanos pareçam, eles não podem anular o que Deus disse. Deus estabelece os limites, julga o orgulho e guia a história em direção aos Seus próprios propósitos.

Por que as gerações de Sem a Abrão foram incluídas depois da história de Babel?

Depois de contar como Deus dispersou as nações em Babel, a passagem segue uma linhagem familiar desde Sem até Abrão. Isto mostra que embora muitas nações tenham sido formadas e línguas divididas, Deus ainda estava trabalhando através de uma linhagem específica. A genealogia liga o período após o dilúvio à história posterior de Abrão. Prepara-nos para ver como Deus trabalhará através deste homem e da sua família, mesmo depois de os planos humanos em Babel terem falhado. Sublinha que o propósito de Deus continua ao longo da história.

Quem são Terá, Abrão, Sarai e Ló nesta passagem?

Terá é o pai de Abrão, Naor e Harã. Abrão mais tarde se torna a figura central na história que se segue. Sarai é esposa de Abrão, e o texto observa que ela é estéril e não tem filhos, o que se torna importante mais tarde. Harã, outro filho de Terá, morre em sua terra natal, mas é pai de Ló. Ló então viaja com Abrão. Estas pessoas formam o pequeno grupo familiar que Deus usará após a dispersão das nações, mostrando Sua atenção a uma família no mundo mais amplo.

Por que Terá levou sua família de Ur para a terra de Canaã?

A passagem diz que Terá levou Abrão, Sarai e Ló de Ur dos Caldeus para irem para a terra de Canaã, embora eles parassem e se estabelecessem em Harã. Terá, como chefe da família, é apontado como quem liderou a mudança, embora o chamado de Deus tenha sido direcionado a Abrão. Este movimento inicia uma ruptura com sua antiga terra natal e seus caminhos e aponta em direção à terra que Deus mais tarde daria à família de Abrão. Mostra Deus gentilmente direcionando esta família para o Seu propósito.

O que esta passagem ensina sobre o orgulho humano e a resposta de Deus?

Os construtores de Babel mostram como o orgulho humano pode crescer quando as pessoas confiam na sua própria força, número e habilidade. Eles buscam segurança, fama e até o próprio céu por seu próprio esforço. A resposta de Deus é anular os seus planos com um simples ato de julgamento. A dispersão, as novas línguas e a torre inacabada alertam que os planos orgulhosos contra Deus fracassarão. Ao mesmo tempo, a genealogia silenciosa e a mudança da família de Abrão sugerem que o propósito paciente de Deus continuará, mesmo quando o orgulho humano for julgado.

Gen.11.1

Gênesis 11:1

ARC

E era toda a terra de uma mesma língua e de uma mesma fala.

The Tower of Babel

1 E era toda a terra de uma mesma língua e de uma mesma fala.

2 E aconteceu que, partindo eles do Oriente, acharam um vale na terra de Sinar; e habitaram ali.

3 E disseram uns aos outros: Eia, façamos tijolos e queimemo-los bem. E foi-lhes o tijolo por pedra, e o betume, por cal.

4 E disseram: Eia, edifiquemos nós uma cidade e uma torre cujo cume toque nos céus e façamo-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.

5 Então, desceu o Senhor para ver a cidade e a torre que os filhos dos homens edificavam;

6 e o Senhor disse: Eis que o povo é um, e todos têm uma mesma língua; e isto é o que começam a fazer; e, agora, não haverá restrição para tudo o que eles intentarem fazer.

7 Eia, desçamos e confundamos ali a sua língua, para que não entenda um a língua do outro.

8 Assim, o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra; e cessaram de edificar a cidade.

9 Por isso, se chamou o seu nome Babel, porquanto ali confundiu o Senhor a língua de toda a terra e dali os espalhou o Senhor sobre a face de toda a terra.

Genealogy from Shem to Abram

10 Estas são as gerações de Sem: Sem era da idade de cem anos e gerou a Arfaxade, dois anos depois do dilúvio.

11 E viveu Sem, depois que gerou a Arfaxade, quinhentos anos; e gerou filhos e filhas.

12 E viveu Arfaxade trinta e cinco anos e gerou a Salá.

13 E viveu Arfaxade, depois que gerou a Salá, quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.

14 E viveu Salá trinta anos e gerou a Éber.

15 E viveu Salá, depois que gerou a Éber, quatrocentos e três anos; e gerou filhos e filhas.

16 E viveu Éber trinta e quatro anos e gerou a Pelegue.

17 E viveu Éber, depois que gerou a Pelegue, quatrocentos e trinta anos; e gerou filhos e filhas.

18 E viveu Pelegue trinta anos e gerou a Reú.

19 E viveu Pelegue, depois que gerou a Reú, duzentos e nove anos; e gerou filhos e filhas.

20 E viveu Reú trinta e dois anos e gerou a Serugue.

21 E viveu Reú, depois que gerou a Serugue, duzentos e sete anos; e gerou filhos e filhas.

22 E viveu Serugue trinta anos e gerou a Naor.

23 E viveu Serugue, depois que gerou a Naor, duzentos anos; e gerou filhos e filhas.

24 E viveu Naor vinte e nove anos e gerou a Tera.

25 E viveu Naor, depois que gerou a Tera, cento e dezenove anos; e gerou filhos e filhas.

26 E viveu Tera setenta anos e gerou a Abrão, a Naor e a Harã.

Terah’s Descendants

27 E estas são as gerações de Tera: Tera gerou a Abrão, a Naor e a Harã; e Harã gerou a Ló.

28 E morreu Harã, estando seu pai Tera ainda vivo, na terra do seu nascimento, em Ur dos caldeus.

29 E tomaram Abrão e Naor mulheres para si; o nome da mulher de Abrão era Sarai, e o nome da mulher de Naor era Milca, filha de Harã, pai de Milca e pai de Iscá.

30 E Sarai foi estéril e não tinha filhos.

31 E tomou Tera a Abrão, seu filho, e a Ló, filho de Harã, filho de seu filho, e a Sarai, sua nora, mulher de seu filho Abrão, e saiu com eles de Ur dos caldeus, para ir à terra de Canaã; e vieram até Harã e habitaram ali.

32 E foram os dias de Tera duzentos e cinco anos; e morreu Tera em Harã.

Referências cruzadas

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