Quem é a mulher sábia de Tekoah nesta passagem e por que ela é importante?

A mulher sábia de Tecoá é uma mulher que Joabe escolhe para ajudar a alcançar o coração de Davi sobre Absalão. Joabe diz a ela para fingir estar em luto há muito tempo e conta a ela uma história inventada sobre dois filhos, um matando o outro, e a família querendo matar o sobrevivente. Ao contar esta história, ela extrai o sentimento de misericórdia de David. Depois que Davi promete proteger seu “filho”, ela volta a questão e gentilmente mostra que ele não está tratando seu próprio filho banido, Absalão, com a mesma misericórdia.

Por que Joabe enviou a mulher de Tecoá para falar com Davi em vez de ir pessoalmente?

Joabe sabia que o coração de Davi já estava inclinado para Absalão, mas o rei não agiu. Se Joabe falasse diretamente, poderia soar muito ousado ou político. Ao enviar uma mulher sábia com uma história que refletia a situação de Absalão, ele poderia alcançar Davi por meio de compaixão e não de pressão. O papel dela como viúva e mãe enlutada despertou a pena de David e tornou mais fácil para ele ver sua própria inconsistência. Joabe usou a história dela como uma maneira cuidadosa de convencer Davi a trazer Absalão de volta.

O que significa aqui “precisamos morrer e ser como água derramada no chão”?

A mulher usa esta imagem para lembrar a David que a vida é curta e não pode ser revertida, como a água derramada no chão que não se pode recolher novamente. Ela está dizendo que todas as pessoas morrerão mais cedo ou mais tarde, por isso não deveriam perder o tempo que têm retendo a misericórdia e a reconciliação. Em seu argumento, isso leva Davi a agir enquanto ele e Absalão ainda estão vivos, em vez de permitir que a separação e a raiva continuem até que seja tarde demais para consertar as coisas.

O que significa que Deus “inventa meios para que seus banidos não sejam expulsos dele”?

Em seu discurso, a mulher diz que Deus não trata as pessoas como se elas estivessem fora de alcance para sempre, mas abre caminhos para que aqueles que estão longe sejam trazidos de volta. Ela não está dando uma lição doutrinal completa, mas usando o que sabe sobre a bondade de Deus para argumentar que Davi também deveria procurar uma maneira de restaurar Absalão. A ideia é que Deus encontre caminhos para a misericórdia mesmo quando alguém fez algo errado. Ao apontar para o caráter de Deus, ela exorta Davi a copiar essa misericórdia para com seu próprio filho.

Por que Davi permitiu que Absalão voltasse, mas se recusou a ver seu rosto?

Depois que as palavras da mulher e o papel de Joabe são descobertos, Davi concorda que Absalão pode voltar para Jerusalém. No entanto, ele diz que Absalão deve ir para sua casa e não ver a face do rei. Isso mostra que Davi está disposto a acabar com o exílio, mas ainda retém a plena comunhão. Há uma espécie de reconciliação intermediária: Absalão não está mais banido, mas a relação não está curada. A passagem mostra como pode ser difícil equilibrar justiça, mágoa e misericórdia, mesmo quando alguém tem permissão para voltar para casa.

O que esta passagem ensina sobre justiça e misericórdia nos conflitos familiares?

A história mantém justiça e misericórdia lado a lado. Absalão havia matado seu irmão, e a lei permitia o vingador do sangue. Ao mesmo tempo, Davi amava seu filho e sentia falta dele. Através da história da mulher, vemos que a justiça severa por si só pode acabar com a pouca esperança que resta, como apagar a última brasa numa fogueira. No entanto, ignorar o pecado também não é certo. A passagem mostra um rei lutando para mostrar misericórdia sem negar o erro e convida os leitores a buscarem um equilíbrio semelhante em seus próprios relacionamentos.

Por que a mulher compara Davi a um anjo de Deus neste capítulo?

A mulher diz que David é “como um anjo de Deus” para discernir o bem e o mal, e mais tarde repete esta ideia quando admite que Joab a enviou. Ela fala desta forma para honrar a sabedoria do rei e para encorajá-lo a agir de acordo com essa sabedoria. Suas palavras são respeitosas e também persuasivas. Ao elogiar a sua capacidade de julgar, ela gentilmente o incentiva a cumprir esse papel e a tomar uma decisão misericordiosa sobre o caso dela e, por extensão, também sobre a situação de Absalão.

Como esta passagem sobre Absalão e Davi pode falar sobre perdão hoje?

Esta passagem não apresenta um padrão claro, mas mostra a dor dos laços familiares rompidos e a luta para perdoar alguém que causou um dano real. O coração de Davi é suave para com Absalão, mas ele hesita em restaurá-lo. O lembrete da mulher de que Deus encontra maneiras de trazer de volta os banidos pode nos levar a pensar nas pessoas que afastamos. Embora a justiça e a segurança sejam importantes, esta história encoraja um coração que busca caminhos em direção à misericórdia, ao diálogo honesto e, quando possível, ao relacionamento restaurado.

2Sam.14.1

2Samuel 14:1

ARC

Conhecendo, pois, Joabe, filho de Zeruia, que o coração do rei era inclinado para Absalão,

Absalom’s Return to Jerusalem

The Woman of Tekoa

1 Conhecendo, pois, Joabe, filho de Zeruia, que o coração do rei era inclinado para Absalão,

enviou Joabe a Tecoa, e tomou de lá uma mulher sábia, e disse-lhe: Ora, finge que estás de luto; veste vestes de luto, e não te unjas com óleo, e sejas como uma mulher que há já muitos dias está de luto por algum morto.

E entra ao rei e fala-lhe conforme esta palavra. E Joabe lhe pôs as palavras na boca.

E a mulher tecoíta falou ao rei, e, deitando-se com o rosto em terra, se prostrou, e disse: Salva-me, ó rei.

E disse-lhe o rei: Que tens? E disse ela: Na verdade que sou uma mulher viúva, e morreu meu marido.

Tinha, pois, a tua serva dois filhos, e ambos estes brigaram no campo, e não houve quem os apartasse; assim, um feriu ao outro e o matou.

E eis que toda a linhagem se levantou contra a tua serva, e disseram: Dá- nos aquele que feriu a seu irmão para que o matemos, por causa da vida de seu irmão, a quem matou, e para que destruamos também ao herdeiro. Assim, apagarão a brasa que me ficou, de sorte que não deixam a meu marido nome, nem resto sobre a terra.

E disse o rei à mulher: Vai para tua casa, e eu mandarei ordem acerca de ti.

E disse a mulher tecoíta ao rei: A injustiça, ó rei, meu senhor, venha sobre mim e sobre a casa de meu pai; e o rei e o seu trono fiquem inculpáveis.

E disse o rei: Quem falar contra ti, traze-mo a mim; e nunca mais te tocará.

E disse ela: Ora, lembre-se o rei do Senhor, teu Deus, para que os vingadores do sangue se não multipliquem a deitar-nos a perder e não destruam meu filho. Então, disse ele: Vive o Senhor, que não há de cair no chão nem um dos cabelos de teu filho.

Então, disse a mulher: Peço- te que a tua serva fale uma palavra ao rei, meu senhor. E disse ele: Fala.

E disse a mulher: Por que, pois, pensaste tu uma tal coisa contra o povo de Deus? Porque, falando o rei tal palavra, fica como culpado; visto que o rei não torna a trazer o seu desterrado.

Porque certamente morreremos e seremos como águas derramadas na terra, que não se ajuntam mais. Deus, pois, lhe não tirará a vida, mas ideará pensamentos, para que se não desterre dele o seu desterrado.

E, se eu agora vim falar esta palavra ao rei, meu senhor, é porque o povo me atemorizou; dizia, pois, a tua serva: Falarei, pois, ao rei; porventura, fará o rei segundo a palavra da sua serva.

Porque o rei ouvirá, para livrar a sua serva da mão do homem que intenta destruir juntamente a mim e a meu filho da herança de Deus.

Dizia mais a tua serva: Seja agora a palavra do rei, meu senhor, para descanso; porque, como um anjo de Deus, assim é o rei, meu senhor, para ouvir o bem e o mal; e o Senhor, teu Deus, será contigo.

Então, respondeu o rei e disse à mulher: Peço-te que não me encubras o que eu te perguntar. E disse a mulher: Ora, fale o rei, meu senhor.

E disse o rei: Não é verdade que a mão de Joabe anda contigo em tudo isso? E respondeu a mulher e disse: Vive a tua alma, ó rei, meu senhor, que ninguém se poderá desviar, nem para a direita nem para a esquerda, de tudo quanto o rei, meu senhor, tem dito; porque Joabe, teu servo, é quem me deu ordem e foi ele que pôs na boca da tua serva todas estas palavras.

Para que eu virasse a forma deste negócio, Joabe, teu servo, fez isso; porém sábio é meu senhor, conforme a sabedoria de um anjo de Deus, para entender tudo o que há na terra.

Absalom Is Recalled

Então, o rei disse a Joabe: Eis que fiz isto. Vai, pois, e torna a trazer o jovem Absalão.

Então, Joabe se prostrou sobre o seu rosto em terra, e se inclinou, e o agradeceu ao rei, e disse: Hoje, conheceu o teu servo que achei graça aos teus olhos, ó rei, meu senhor, porque o rei fez segundo a palavra do teu servo.

Levantou-se, pois, Joabe, e foi a Gesur, e trouxe Absalão a Jerusalém.

E disse o rei: Torne para a sua casa e não veja a minha face. Tornou, pois, Absalão para a sua casa e não viu a face do rei.

Não havia, porém, em todo o Israel homem tão belo e tão aprazível como Absalão; desde a planta do pé até à cabeça, não havia nele defeito algum.

E, quando tosquiava a sua cabeça (e sucedia que no fim de cada ano a tosquiava, porquanto muito lhe pesava, e por isso a tosquiava), pesava o cabelo da sua cabeça duzentos siclos, segundo o peso real.

Também nasceram a Absalão três filhos e uma filha, cujo nome era Tamar; e esta era mulher formosa à vista.

Referências cruzadas

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