ملاکی در این قسمت با چه کسی صحبت می کرد؟

هدف این پیام قوم اسرائیل است که پس از تبعید به سرزمین بازگشته بودند، به ویژه کاهنانی که رهبری عبادت را بر عهده داشتند. آنها به اورشلیم برگشته بودند، معبد بازسازی شده بود، اما قلبشان در حال تکان خوردن بود. کاهنان حیوانات آسیب دیده را تقدیم می کردند و با مذبح خدا طوری رفتار می کردند که انگار اهمیتی ندارد. بسیاری از مردم با کسانی ازدواج می کردند که خدایان دیگر را می پرستیدند و به همسران خود خیانت می کردند. برخی دیگر از عشرشان عقب مانده بودند و طوری صحبت می کردند که گویی خدمت به خدا هیچ سودی ندارد. خداوند همه آنها را از طریق پیامبرش خطاب می کند.

منظور خدا از وقتی که می گوید من تو را دوست داشته ام چیست؟

وقتی خدا میگوید: «تو را دوست داشتم»، به مراقبت طولانی و پیوستهاش از اسرائیل اشاره میکند. او خانواده یعقوب را به جای خانواده عیسو انتخاب کرد و آنها را از تبعید بازگرداند و آنها را به عنوان قوم خود نگه داشت. پاسخ آنها این بود: "ما را در کجا دوست داشتی؟" نشان می دهد که آنها این تاریخ را فراموش کرده بودند و عشق خدا را با مشکلات فعلی خود قضاوت می کردند. خدا به آنها یادآوری می کند که انتخاب او از آنها، و داوری او در مورد ادوم، نشانه های روشنی از عشق ویژه او به عهد است. عشق او بر اساس هدف خود او است، نه بر اساس خوبی آنها.

چرا خدا می گوید یعقوب را دوست داشت و از عیسو متنفر بود؟

این خط از تاریخچه یعقوب و عیسو برای نشان دادن انتخاب آزادانه خدا استفاده می کند. یعقوب و عیسو برادر بودند، با این حال خدا عشق عهد خود را در نسل یعقوب، که به اسرائیل تبدیل شد، قرار داد و نسل عیسو، ادوم، را تحت داوری قرار داد. «دوست داشتنی» و «منفور» در اینجا درباره نحوه رفتار خدا با ملتهای آنها صحبت می کند: اسرائیل بازسازی و نگهداری کرد، ادوم زمانی که سعی در بازسازی داشت ویران کرد. موضوع این نیست که یعقوب کامل بود، بلکه این است که خداوند ترجیح داد به یکی رحم کند و دیگری را نپذیرد. تأکید می کند که فیض او به دست نیامده است.

قربانی و عبادت کاهنان چه اشکالی داشت؟

کاهنان حیوانات کور، لنگ و بیمار را به قربانگاه خدا می آوردند و سفره او را «حقیر» و «خستگی» می خواندند. آنها چیزی را به خدا می دادند که هرگز جرات نمی کردند به یک حاکم انسانی بدهند. این نشان داد که آنها از خدا به عنوان پدر و استاد نمی ترسیدند و به او احترام نمی گذاشتند. آنها به جای محافظت از دانش و بازگرداندن مردم از گناه، بسیاری را به لغزش واداشتند و شریعت خدا را تحریف کردند. به همین دلیل، خداوند میفرماید که از هدایای آنها لذتی نمیبرد، برکات آنها را لعنت میکند و آنها را در نزد مردم مطرود قرار داده است.

این که نام خدا در میان ملل بزرگ خواهد بود به چه معناست؟

وقتی خدا می گوید که نام او از طلوع تا غروب خورشید بزرگ خواهد بود، او می گوید که پرستش او بسیار فراتر از اسرائیل گسترش خواهد یافت. در حالی که کاهنان با مذبح او به راحتی رفتار می کنند، خدا اعلام می کند که در هر مکان بخور و هدایای پاکی به نام او وجود خواهد داشت. حتی اگر قوم خودش غافل باشند، آبروی او از بین نمی رود. او مواظب خواهد بود که مردم ملل دیگر به او احترام بگذارند و از او بترسند. این هم هدف جهانی او را نشان می دهد و هم اینکه سوء استفاده از نام او چقدر جدی است.

این قسمت چگونه در مورد ازدواج و طلاق صحبت می کند؟

خدا با مردانی که «همسر جوانی تو» را ترک میکردند، مواجه میشود، حتی در حالی که مذبح را پر از اشک میکردند. او به آنها یادآوری می کند که ازدواج عهد و پیمانی است در پیشگاه او، که او در زمان عهد خود شاهد بود. او می گوید که زن و شوهر را یکی کرد تا بذری خداپسند وجود داشته باشد. او دو بار هشدار می دهد: "به روح خود توجه کن" و می گوید که از کنار گذاشتن متنفر است، زیرا خشونت را با لباس می پوشاند. به بیان ساده، خداوند خیانت به همسر را خیانت به خود می داند و قوم خود را به عشق وفادار و عهد می خواند.

غارت از خدا در عشر و هدایا به چه معناست؟

خدا به مردم می گوید که با عقب نگه داشتن عشر و هدایایی که برای خانه او در نظر گرفته شده بود، او را غارت کرده اند. دهک ها از خدمات معبد و کسانی که در آنجا خدمت می کردند حمایت می کردند. مردم با نگه داشتن آنها دلهای خود را از او دور نشان دادند و بر خود لعنت آوردند. سپس خدا از آنها دعوت می کند که تمام عشرها را به انبار بیاورند و او را «اثبات کنند» و وعده می دهد که پنجره های بهشت را باز کند، برکت بریزد و خوارکننده را سرزنش کند. بخشش آنها یک آزمون واقعی اعتماد و وفاداری بود، نه فقط یک قانون.

آتش پالایشگر و رسول در این قسمت چیست؟

خداوند وعده می دهد که رسول خود را بفرستد تا راه را برای او آماده کند و سپس خداوند ناگهان به معبد او خواهد آمد. هنگامی که او بیاید، مانند آتش تصفیه کننده و صابون پر کننده خواهد بود. آتش پالایشگاه فلز را ذوب می کند تا ناخالصی ها را بسوزاند. صابون لکه های عمیق را پاک می کند. در اینجا از آن تصویر برای چگونگی رفتار خدا با قوم خود استفاده می شود، که از پسران لاوی شروع می شود. او آنها را پاک خواهد کرد تا هدایای آنها بار دیگر درست شود. این آمدن مژده و همچنین ترسناک است، زیرا گناه را آشکار و می سوزاند.

این متن در مورد شخصیت خدا و طبیعت تغییر ناپذیر او چه می آموزد؟

خدا در اینجا خود را محکم و وفادار نشان می دهد. او میگوید: «من یهوه هستم، تغییر نمیکنم، پس شما پسران یعقوب هلاک نمیشوید.» قوم او مدتهاست که دور شده اند، اما او آنها را از بین نبرده است زیرا عشق عهدش تغییر نمی کند. در عین حال، او گناه را جدی می گیرد: او کشیشان فاسد، بی وفایی زناشویی، عبادت توخالی، بی عدالتی، و عشرهای دریغ شده را قضاوت می کند. کسانی را که از او می ترسند می شنود و کتاب ذکر می نویسد. او در رحمت استوار است و بر عدالت استوار است، نه از هیچ یک.

امروزه مؤمنان چگونه می توانند پیام این قطعه را به کار گیرند؟

این قطعه به خودآزمایی صادقانه دعوت می کند. این سؤال میپرسد که آیا عبادت ما نیمهدلانه است، آیا خدمت به خدا را خستهکننده میدانیم، یا اینکه صرف وقت، انرژی یا پول به او باقیمانده میدهیم. ما را وادار می کند که به عهد ازدواج احترام بگذاریم و با همسران صادقانه رفتار کنیم. ما را فرا می خواند که آنچه را که اوست به خدا بدهیم، به او اعتماد کنیم تا او را عنایت کند و طوری صحبت نکنیم که گویی خدمت به او بیهوده است. همچنین کسانی را که از خدا می ترسند، اما احساس می کنند نادیده گرفته شده اند، تشویق می کند، و به آنها یادآوری می کند که او گوش می دهد، نام آنها را می نویسد، و روزی به وضوح تفاوت بین کسانی که به او خدمت می کنند و کسانی که به او خدمت نمی کنند، نشان خواهد داد.

Mal.۱.۱

ملاکی ۱:۱

POV-FAS

واسطه ملاکی.
vāseteye mallāki.
Malachi intermediary.

The LORD’s Love for Israel

ارجاعات متقاطع

ارجاع متقاطعی برای این آیه در دسترس نیست.

ملاکی ۱:۱

واسطه ملاکی. vāseteye mallāki. Malachi intermediary.

The LORD’s Love for Israel

ارجاعات متقاطع

واسطه ملاکی.
vāseteye mallāki.
Malachi intermediary.