इसका क्या मतलब है कि भगवान ने सातवें दिन विश्राम किया?

जब परिच्छेद कहता है कि भगवान ने सातवें दिन विश्राम किया, तो इसका मतलब यह नहीं है कि भगवान थके हुए थे। ईश्वर कभी कमज़ोर या थका हुआ नहीं होता। इसका मतलब है कि उसने नई तरह की चीज़ें बनाना बंद कर दिया क्योंकि उसका काम पूरा और बहुत अच्छा था। आराम करके, उन्होंने मानव जीवन के लिए एक पैटर्न स्थापित किया, यह दिखाते हुए कि समय न केवल काम के लिए है, बल्कि पूजा, शांति और जो कुछ उन्होंने बनाया है उसका आनंद लेने के लिए भी है। तब परमेश्वर ने आशीर्वाद दिया और इस दिन को अलग कर दिया ताकि लोग रुकें, उसके कार्यों के बारे में सोचें और उसका सम्मान करें।

परमेश्वर ने सातवें दिन को क्यों आशीष और पवित्र किया?

परमेश्वर ने सातवें दिन को अन्य दिनों से विशेष मानने के लिए आशीष दी और पवित्र किया। उन्होंने इसे विश्राम के पवित्र दिन के रूप में चुना क्योंकि उन्होंने स्वयं सृजन के अपने कार्य से विश्राम किया था। इससे पता चलता है कि वह चाहता है कि लोग काम और आराम की एक नियमित लय बनाए रखें, जहां उसकी शक्ति, अच्छाई और देखभाल को याद करने के लिए एक निर्धारित समय दिया जाता है। यह दिन आलस्य के लिए नहीं बल्कि सामान्य काम को रोकने के लिए है ताकि दिल और दिमाग को धन्यवाद और पूजा में ईश्वर की ओर मोड़ा जा सके।

ईडन गार्डन क्या है और भगवान ने मनुष्य को वहां क्यों रखा?

ईडन का बगीचा एक वास्तविक स्थान था जिसे भगवान ने लगाया था, जिसका वर्णन पूर्व में होने के रूप में किया गया है। यह एक समृद्ध और मनभावन बगीचा था जिसमें देखने में सुंदर और खाने के लिए अच्छे पेड़ थे, जिनमें जीवन का पेड़ और अच्छे और बुरे के ज्ञान का पेड़ भी शामिल था। भगवान ने मनुष्य को वहां रखा ताकि उसके पास एक अच्छा घर हो, जिसमें जीवन और आनंद के लिए आवश्यक सभी चीजें हों। उसने उस आदमी को वहाँ कपड़े पहनने और बगीचे की देखभाल करने का काम भी दिया, यह दिखाते हुए कि काम भगवान की अच्छी योजना का हिस्सा है, पाप का परिणाम नहीं।

इसका क्या मतलब है कि मनुष्य धूल से बना और जीवित आत्मा बन गया?

अनुच्छेद कहता है कि परमेश्वर ने मनुष्य को भूमि की धूल से बनाया और उसके नथुनों में जीवन की सांस फूंकी, और मनुष्य एक जीवित आत्मा बन गया। इससे विनम्रता और सम्मान दोनों का पता चलता है. हमारा शरीर साधारण पृथ्वी से आया है, इसलिए हमें घमंड नहीं करना चाहिए। साथ ही, परमेश्वर ने व्यक्तिगत रूप से मनुष्य में जीवन फूंका, उसे एक ऐसी आत्मा दी जो सोचती है, महसूस करती है और परमेश्वर को जान सकती है। जीवन ईश्वर का एक उपहार है, और लोग जानवरों से भिन्न हैं क्योंकि वे एक विशेष तरीके से उसे प्रतिबिंबित करने के लिए बनाए गए हैं।

परमेश्वर ने भले और बुरे के ज्ञान के वृक्ष का फल खाने से क्यों मना किया?

परमेश्वर ने मनुष्य को अच्छे और बुरे के ज्ञान के पेड़ को छोड़कर, बगीचे के सभी पेड़ों से स्वतंत्र रूप से खाने की अनुमति दी। उसने यह आदेश इसलिए दिया ताकि मनुष्य जान सके कि परमेश्वर ही प्रभु है और उसे आज्ञापालन का अधिकार है। चेतावनी, "जिस दिन तुम उसमें से खाओगे उसी दिन अवश्य मर जाओगे," यह दर्शाता है कि ईश्वर से विमुख होने से मृत्यु आती है, क्योंकि ईश्वर स्वयं ही हमारा जीवन और खुशी है। पेड़ विश्वास और आज्ञाकारिता की परीक्षा बन गया, इसलिए नहीं कि फल बुरा था, बल्कि इसलिए कि अवज्ञा परमेश्वर के साथ संगति को तोड़ देती है।

यह परिच्छेद कार्य और मानवीय जिम्मेदारी के बारे में क्या सिखाता है?

यह अनुच्छेद दर्शाता है कि कार्य शुरू से ही परमेश्वर की अच्छी योजना का हिस्सा था। परमेश्वर ने मनुष्य को अदन की वाटिका में "इसे सँवारने और इसकी रक्षा करने के लिये" रखा। इसका अर्थ है ईश्वर ने जो बनाया है उसकी देखभाल करना, उसकी रक्षा करना और उसकी देखभाल करना। इसलिए काम कोई सज़ा नहीं है, बल्कि ईश्वर के अधीन सेवा करने का आह्वान है, जो दुनिया उसने हमें सौंपी है उसकी देखभाल के लिए अपने हाथों और दिमाग का उपयोग करें। यह हमें यह भी याद दिलाता है कि हम बारिश, विकास और जीवन के लिए ईश्वर पर निर्भर हैं, भले ही हम उसके द्वारा दिए गए कार्यों में मेहनत करते हों।

परमेश्वर ने क्यों कहा कि मनुष्य के लिए अकेला रहना अच्छा नहीं है?

भगवान ने कहा, "यह अच्छा नहीं है कि मनुष्य अकेला रहे," भले ही सृष्टि में बाकी सब कुछ अच्छा कहा गया था। इससे पता चलता है कि लोग रिश्ते के लिए बने हैं, अलगाव के लिए नहीं। जानवरों को आदम के पास लाया गया और उसने उनका नाम रखा, लेकिन उनमें से कोई उपयुक्त सहायक नहीं मिला। तब परमेश्वर ने उस पुरुष की पसली से एक स्त्री बनाई और उसे अपने पास ले आए। वह उसके जैसी थी, फिर भी अलग थी, उसके साथ खड़ी थी। वे एक साथ मिलकर जीवन, कार्य और ईश्वर के साथ संगति को उस तरह से साझा करेंगे जो मनुष्य अपने दम पर नहीं कर सकता।

जब एक पुरुष और महिला विवाह करते हैं तो एक तन का क्या मतलब है?

जब परिच्छेद कहता है, "इसलिये मनुष्य अपने पिता और अपनी माता को छोड़ देगा, और अपनी पत्नी से मिला रहेगा: और वे एक तन होंगे," यह बताता है कि विवाह का क्या अर्थ है। माता-पिता को छोड़ने और पत्नी को मजबूती से पकड़ने का मतलब है एक नया प्राथमिक बंधन शुरू करना। एक तन होना शरीर और जीवन के गहरे मिलन की ओर इशारा करता है, न कि केवल एक ही घर में रहना। पति और पत्नी एक दूसरे के करीबी, वफादार बंधन में बंधे होते हैं जिसे ईश्वर ने खुद बनाया है, जिसमें वे खुद को, अपने काम को और अपने भविष्य को एक साथ साझा करते हैं।

आदम और उसकी पत्नी नग्न क्यों थे और लज्जित क्यों नहीं थे?

परिच्छेद के अंत में, पुरुष और उसकी पत्नी दोनों नग्न हैं और शर्मिंदा नहीं हैं। यह उस पवित्रता और मासूमियत को दर्शाता है जो पाप से पहले मौजूद थी। उनके विचारों, इच्छाओं या रिश्तों में कोई टूटन नहीं थी। उनके पास एक-दूसरे से या भगवान से छिपाने के लिए कुछ भी नहीं था। उनके शरीर और समस्त सृष्टि को अच्छा और बिना किसी शर्म के देखा जाता था। यह बाद में बदल जाता है जब वे अवज्ञा करते हैं, लेकिन यहां हम देखते हैं कि मानव जीवन और विवाह का मतलब खुले विश्वास और पवित्रता की स्थिति में होना था।

Gen.2.1

उत्पत्ति 2:1

IRVHin

इस तरह आकाश और पृथ्वी और उनकी सारी सेना का बनाना समाप्त हो गया।

is tarah aakaash aur prthvee aur unakee saaree sena ka banaana samaapt ho gaya.
Thus the creation of the heavens and the earth and all their armies ended.

उत्पत्ति 2:1-3

The Seventh Day—God Rest

1 इस तरह आकाश और पृथ्वी और उनकी सारी सेना का बनाना समाप्त हो गया।

is tarah aakaash aur prthvee aur unakee saaree sena ka banaana samaapt ho gaya.
Thus the creation of the heavens and the earth and all their armies ended.

और परमेश्वर ने अपना काम जिसे वह करता था सातवें दिन समाप्त किया, और उसने अपने किए हुए सारे काम से सातवें दिन विश्राम किया#2:2 सातवें दिन विश्राम किया: परमेश्वर का विश्राम थकान के कारण नहीं परन्तु अपना कार्य समाप्त करने से है। वह अपनी शक्ति को फिर से प्राप्त करके तरोताजा नहीं हुआ बल्कि अपने सामने समाप्त कार्य को देखने की तृप्ति से हुआ। । (इब्रा. 4:4)

aur parameshvar ne apana kaam jise vah karata tha saataven din samaapt kiya, aur usane apane kie hue saare kaam se saataven din vishraam kiya . (ibra. 4:4)

And God finished his work which he had done on the seventh day, and he rested on the seventh day from all the work that he had done. (Heb. 4:4)

और परमेश्वर ने सातवें दिन को आशीष दी और पवित्र ठहराया; क्योंकि उसमें उसने सृष्टि की रचना के अपने सारे काम से विश्राम लिया।

aur parameshvar ne saataven din ko aasheesh dee aur pavitr thaharaaya; kyonki usamen usane srshti kee rachana ke apane saare kaam se vishraam liya.

And God blessed the seventh day and made it holy; Because in it he took rest from all his work of creating the universe.

Man and Woman in the Garden

The First Man - Adam

आकाश और पृथ्वी की उत्पत्ति का वृत्तान्त यह है कि जब वे उत्पन्न हुए अर्थात् जिस दिन यहोवा परमेश्वर ने पृथ्वी और आकाश को बनाया।

aakaash aur prthvee kee utpatti ka vrttaant yah hai ki jab ve utpann hue arthaat jis din yahova parameshvar ne prthvee aur aakaash ko banaaya.

The account of the origin of the heavens and the earth is when they were created, that is, the day Jehovah God created the earth and the heavens.

तब मैदान का कोई पौधा भूमि पर न था, और न मैदान का कोई छोटा पेड़ उगा था, क्योंकि यहोवा परमेश्वर ने पृथ्वी पर जल नहीं बरसाया था, और भूमि पर खेती करने के लिये मनुष्य भी नहीं था।

tab maidaan ka koee paudha bhoomi par na tha, aur na maidaan ka koee chhota ped uga tha, kyonki yahova parameshvar ne prthvee par jal nahin barasaaya tha, aur bhoomi par khetee karane ke liye manushy bhee nahin tha.

At that time there was no plant of the field on the ground, and no small tree of the field had grown, because Jehovah God had not caused it to rain on the earth, and there was no man to cultivate the land.

लेकिन कुहरा पृथ्वी से उठता था जिससे सारी भूमि सिंच जाती थी।

lekin kuhara prthvee se uthata tha jisase saaree bhoomi sinch jaatee thee.

But fog rose from the earth which irrigated the entire land.

तब यहोवा परमेश्वर ने आदम को भूमि की मिट्टी से रचा, और उसके नथनों में जीवन का श्वास फूँक दिया; और आदम जीवित प्राणी बन गया। (1 कुरि. 15:45)

tab yahova parameshvar ne aadam ko bhoomi kee mittee se racha, aur usake nathanon mein jeevan ka shvaas phoonk diya; aur aadam jeevit praanee ban gaya. (1 kuri. 15:45)

Then Jehovah God formed Adam from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life; And Adam became a living being. (1 Cor. 15:45)

God’s Garden - Tree of Life & Knowledge

और यहोवा परमेश्वर ने पूर्व की ओर, अदन में एक वाटिका लगाई; और वहाँ आदम को जिसे उसने रचा था, रख दिया।

aur yahova parameshvar ne poorv kee or, adan mein ek vaatika lagaee; aur vahaan aadam ko jise usane racha tha, rakh diya.

And Jehovah God planted a garden in Eden, on the east side; And there he placed Adam whom he had created.

और यहोवा परमेश्वर ने भूमि से सब भाँति के वृक्ष, जो देखने में मनोहर और जिनके फल खाने में अच्छे हैं, उगाए, और वाटिका के बीच में जीवन के वृक्ष को और भले या बुरे के ज्ञान के वृक्ष को भी लगाया। (प्रका. 2:7, प्रका. 22:14)

aur yahova parameshvar ne bhoomi se sab bhaanti ke vrksh, jo dekhane mein manohar aur jinake phal khaane mein achchhe hain, ugae, aur vaatika ke beech mein jeevan ke vrksh ko aur bhale ya bure ke gyaan ke vrksh ko bhee lagaaya. (praka. 2:7, praka. 22:14)

And Jehovah God caused all kinds of trees to grow from the ground, pleasant to the eye and good to eat, and he planted the tree of life in the middle of the garden and the tree of the knowledge of good and evil. (Rev. 2:7, Rev. 22:14)

उस वाटिका को सींचने के लिये एक महानदी अदन से निकली और वहाँ से आगे बहकर चार नदियों में बँट गई। (प्रका. 22:2)

us vaatika ko seenchane ke liye ek mahaanadee adan se nikalee aur vahaan se aage bahakar chaar nadiyon mein bant gaee. (praka. 22:2)

To irrigate that garden, a great river emerged from Eden and from there it flowed further and divided into four rivers. (Rev. 22:2)

पहली नदी का नाम पीशोन है, यह वही है जो हवीला नाम के सारे देश को जहाँ सोना मिलता है घेरे हुए है।

pahalee nadee ka naam peeshon hai, yah vahee hai jo haveela naam ke saare desh ko jahaan sona milata hai ghere hue hai.

The name of the first river is Pishon, it is the same one that surrounds the entire country named Havilah where gold is found.

उस देश का सोना उत्तम होता है; वहाँ मोती और सुलैमानी पत्थर भी मिलते हैं।

us desh ka sona uttam hota hai; vahaan motee aur sulaimaanee patthar bhee milate hain.

The gold of that country is the best; Pearls and onyx stones are also found there.

और दूसरी नदी का नाम गीहोन है; यह वही है जो कूश के सारे देश को घेरे हुए है।

aur doosaree nadee ka naam geehon hai; yah vahee hai jo koosh ke saare desh ko ghere hue hai.

And the name of the second river is Gihon; This is the one that surrounds the entire country of Cush.

और तीसरी नदी का नाम हिद्देकेल है; यह वही है जो अश्शूर के पूर्व की ओर बहती है। और चौथी नदी का नाम फरात है।

aur teesaree nadee ka naam hiddekel hai; yah vahee hai jo ashshoor ke poorv kee or bahatee hai. aur chauthee nadee ka naam pharaat hai.

And the name of the third river is Hiddekel; This is what flows to the east of Assyria. And the name of the fourth river is Euphrates.

तब यहोवा परमेश्वर ने आदम को लेकर#2:15 परमेश्वर ने आदम को लेकर: वही सर्व-सामर्थी हाथ जिसने उसे बनाया था, उसने अब भी उसे थाम रखा था, और उसने उसे वाटिका में रखा। उसने वह वाटिका उसे विश्राम करने या उसमें वास करने के लिए दी, जो एक शान्ति और विश्रान्ति का स्थान था। अदन की वाटिका में रख दिया, कि वह उसमें काम करे और उसकी रखवाली करे।

tab yahova parameshvar ne aadam ko lekar adan kee vaatika mein rakh diya, ki vah usamen kaam kare aur usakee rakhavaalee kare.

Then Jehovah God took Adam and placed him in the Garden of Eden, so that he could work in it and take care of it.

और यहोवा परमेश्वर ने आदम को यह आज्ञा दी, “तू वाटिका के किसी भी वृक्षों का फल खा सकता है;

aur yahova parameshvar ne aadam ko yah aagya dee, “too vaatika ke kisee bhee vrkshon ka phal kha sakata hai;

And Jehovah God commanded Adam, “You may eat fruit from any tree in the garden;

पर भले या बुरे के ज्ञान का जो वृक्ष है, उसका फल तू कभी न खाना: क्योंकि जिस दिन तू उसका फल खाएगा उसी दिन अवश्य मर जाएगा।”

par bhale ya bure ke gyaan ka jo vrksh hai, usaka phal too kabhee na khaana: kyonki jis din too usaka phal khaega usee din avashy mar jaega.”

But you must never eat the fruit of the tree of knowledge of good and evil, because the day you eat its fruit you will surely die.”

The First Woman - Eve

फिर यहोवा परमेश्वर ने कहा, “आदम का अकेला रहना अच्छा नहीं#2:18 आदम का अकेला रहना अच्छा नहीं: परमेश्वर ने मनुष्य को समाजिक प्राणी बनाया, कि वह न केवल अपने से बड़ो के साथ बातचीत करे बल्कि समान लोगों के साथ भी करे। उसे एक साथी चाहिए था जिसके साथ वह बातचीत कर सके और परमेश्वर ने उसकी इस जरूरत की पूर्ति करने का निर्णय किया।; मैं उसके लिये एक ऐसा सहायक बनाऊँगा जो उसके लिये उपयुक्त होगा।” (1 कुरि. 11:9)

phir yahova parameshvar ne kaha, “ aadam ka akela rahana achchha nahin; main usake liye ek aisa sahaayak banaoonga jo usake liye upayukt hoga.” (1 kuri. 11:9)

Then Jehovah God said, “It is not good for the man to be alone; I will make for him a helper who will be suitable for him.” (1 Cor. 11:9)

और यहोवा परमेश्वर भूमि में से सब जाति के जंगली पशुओं, और आकाश के सब भाँति के पक्षियों को रचकर आदम के पास ले आया कि देखे, कि वह उनका क्या-क्या नाम रखता है; और जिस-जिस जीवित प्राणी का जो-जो नाम आदम ने रखा वही उसका नाम हो गया।

aur yahova parameshvar bhoomi mein se sab jaati ke jangalee pashuon, aur aakaash ke sab bhaanti ke pakshiyon ko rachakar aadam ke paas le aaya ki dekhe, ki vah unaka kya-kya naam rakhata hai; aur jis-jis jeevit praanee ka jo-jo naam aadam ne rakha vahee usaka naam ho gaya.

And Jehovah God created from the ground every kind of wild animal and every kind of bird in the sky and brought them to Adam to see what he would call them; And whatever name Adam gave to every living creature, that became his name.

अतः आदम ने सब जाति के घरेलू पशुओं, और आकाश के पक्षियों, और सब जाति के जंगली पशुओं के नाम रखे; परन्तु आदम के लिये कोई ऐसा सहायक न मिला जो उससे मेल खा सके।

atah aadam ne sab jaati ke ghareloo pashuon, aur aakaash ke pakshiyon, aur sab jaati ke jangalee pashuon ke naam rakhe; parantu aadam ke liye koee aisa sahaayak na mila jo usase mel kha sake.

So Adam gave names to every kind of domestic animal, to every kind of bird in the sky, and to every kind of wild animal; But no helper was found for Adam who could match him.

तब यहोवा परमेश्वर ने आदम को गहरी नींद में डाल दिया, और जब वह सो गया तब उसने उसकी एक पसली निकालकर उसकी जगह माँस भर दिया। (1 कुरि. 11:8)

tab yahova parameshvar ne aadam ko gaharee neend mein daal diya, aur jab vah so gaya tab usane usakee ek pasalee nikaalakar usakee jagah maans bhar diya. (1 kuri. 11:8)

Then Jehovah God caused Adam to fall into a deep sleep, and while he slept, He took out one of his ribs and filled its place with flesh. (1 Cor. 11:8)

और यहोवा परमेश्वर ने उस पसली को जो उसने आदम में से निकाली थी, स्त्री बना दिया; और उसको आदम के पास ले आया। (1 तीमु. 2:13)

aur yahova parameshvar ne us pasalee ko jo usane aadam mein se nikaalee thee, stree bana diya; aur usako aadam ke paas le aaya. (1 teemu. 2:13)

And Jehovah God made the rib that He had taken from Adam into a woman; And brought it to Adam. (1 Tim. 2:13)

तब आदम ने कहा, “अब यह मेरी हड्डियों में की हड्डी और मेरे माँस में का माँस है; इसलिए इसका नाम नारी होगा, क्योंकि यह नर में से निकाली गई है।”

tab aadam ne kaha, “ab yah meree haddiyon mein kee haddee aur mere maans mein ka maans hai; isalie isaka naam naaree hoga, kyonki yah nar mein se nikaalee gaee hai.”

Then Adam said, “This is now bone of my bones and flesh of my flesh; therefore her name will be Woman, because she was taken out of Man.”

इस कारण पुरुष अपने माता-पिता को छोड़कर अपनी पत्नी से मिला रहेगा और वे एक ही तन बने रहेंगे। (मत्ती 19:5, मर. 10:7,8, इफि. 5:31)

is kaaran purush apane maata-pita ko chhodakar apanee patnee se mila rahega aur ve ek hee tan bane rahenge. (mattee 19:5, mar. 10:7,8, iphi. 5:31)

For this reason a man will leave his parents and be united with his wife and they will become one flesh. (Matthew 19:5, Mark 10:7,8, Eph. 5:31)

Naked - Not Ashamed

आदम और उसकी पत्नी दोनों नंगे थे, पर वे लज्जित न थे।

aadam aur usakee patnee donon nange the, par ve lajjit na the.

Both Adam and his wife were naked, but they were not ashamed.

क्रॉस-संदर्भ

इस वचन के लिए कोई क्रॉस-संदर्भ उपलब्ध नहीं है।