عاموس که بود و چرا خدا او را فرستاد تا با اسرائیل صحبت کند؟

عاموس گلهدار و چنار از شهر تکوا در یهودا بود. او از خاندان نبوی یا روحانیت نبود. خدا او را از کار عادی خود گرفت و فرستاد تا در زمانی که ملت ثروتمند و ظاهراً امن، اما عمیقاً فاسد بود، با اسرائیل صحبت کند. خدا از طریق عاموس نشان داد که می تواند هر فرد فروتنی را برای رساندن پیام او برانگیزد. عاموس برای مقابله با بی عدالتی، بت پرستی و امنیت کاذب فرستاده شد و هشدار داد که اگر مردم به سوی خدا باز نگردند، قضاوت در راه است.

عبارت «برای سه گناه و برای چهار» در این قسمت به چه معناست؟

عبارت مکرر "برای سه گناه و برای چهار" راهی برای گفتن این است که گناهان این قوم ها و بعداً یهودا و اسرائیل کامل و در حال انجام است. این نیست که دقیقاً سه یا چهار گناه را بشماریم. این تصویری از اشتباهات مکرر را ترسیم می کند که بیش از حد پیش رفته است. خدا صبر کرده، اما قساوت و خیانت و سختی دلشان به مرز رسیده است. این عبارت نشان می دهد که قضاوت تنها پس از یک سابقه طولانی گناه و هشدار رخ می دهد، نه پس از یک شکست.

چرا خدا عبادت اسرائیل را محکوم می کند در حالی که آنها هنوز قربانی و سرود می دهند؟

خدا می گوید که از اعیاد، نذری ها و سرودهای آنها متنفر است زیرا قلب و زندگی آنها با عبادت آنها مطابقت ندارد. آنها به فقرا ظلم می کنند، رشوه می گیرند، و عدالت را به هم می زنند، اما هنوز برای فداکاری و موسیقی جمع می شوند. خدا هدایایی را که از طریق بی عدالتی تأمین می شود یا توسط افرادی که از رویگردانی از گناه امتناع می ورزند، تقدیم نمی کند. او در عوض می خواهد که عدالت مانند آب جاری شود و عدالت مانند نهر قوی. این نشان می دهد که خداوند بیشتر به رفتار منصفانه، رحمت و اطاعت اهمیت می دهد تا نمایش مذهبی یا تشریفات پرمشغله.

وقتی خدا می گوید: «ای اسرائیل برای ملاقات با خدای خود آماده شو» به چه معناست؟

وقتی خدا می گوید: «برای ملاقات با خدای خود آماده شو»، به اسرائیل هشدار می دهد که به زودی با او به عنوان قاضی روبرو خواهند شد. او به آنها یادآوری می کند که اوست که کوه ها را تشکیل داده، باد را آفریده و بر زمین حکومت می کند. او قبلاً قحطی، خشکسالی، بیماری و شکست را به عنوان هشدار فرستاده بود و بارها و بارها می گفت: "اما به سوی من بازنگشته اید." از آنجایی که آنها این تماس ها را نادیده گرفتند، اکنون جلسه در قضاوت خواهد بود، نه در صلح. کلمات به خودآزمایی جدی و بازگشت به خدا قبل از اینکه خیلی دیر شود ترغیب می کنند.

«روز خداوند» در این قسمت چیست و چرا آن را تاریکی می نامند؟

«روز خداوند» در اینجا زمانی است که خدا برای داوری قوم خود وارد عمل میشود. بسیاری در اسرائیل فکر می کردند که آن روز برای آنها خوب خواهد بود، فقط به این دلیل که ملت برگزیده خدا بودند. اما آموس می گوید که تاریکی خواهد بود، نه روشنایی. مانند فرار از شیر فقط برای ملاقات با خرس یا استراحت در خانه و گزیده شدن توسط مار است. به عبارت دیگر، هیچ مکان امنی برای پنهان شدن از قضاوت خداوند وجود نخواهد داشت. این هشدار می دهد که فکر کنید تعلق به خدا به تنهایی بدون اطاعت واقعی کافی است.

چرا آموس به شدت در مورد بی عدالتی و رفتار با فقرا صحبت می کند؟

عاموس مردمی را توصیف میکند که صالحان را به نقره و فقرا را به یک جفت کفش میفروختند، نیازمندان را له میکردند، گندم سنگین میگرفتند و عدالت را تلخ میکردند. ثروتمندان روی تخت های عاج دراز می کشند، از کاسه ها شراب می نوشند و به درد و رنج دیگران اهمیت نمی دهند. خدا این را خیلی جدی می گیرد. در این بخش، بی عدالتی اجتماعی فقط بد اخلاقی نیست. به عنوان گناهی عمیق در برابر خداوند معرفی می شود. نحوه برخورد مردم با ضعیفان نشان می دهد که آیا واقعاً خداوند را می شناسند و از او می ترسند، بنابراین قضاوت به شدت بر این نوع ظلم است.

چشم انداز خط لوله چیست و چه چیزی را در مورد قضاوت خدا نشان می دهد؟

در رؤیای خط لوله، آموس خداوند را می بیند که در کنار دیوار ایستاده است و یک خط لوله در دست دارد. لوله کشی ابزاری است که برای بررسی مستقیم بودن دیوار استفاده می شود. خداوند می گوید در میان قوم خود خط لوله می گذارد و دیگر از کنار آنها نمی گذرد. این تصویر به این معنی است که خدا اسرائیل را با معیار مستقیم عدالت و وفاداری خود می سنجد. آنها کج دیده می شوند و نمی توانند همانطور که هستند بایستند. مکانهای بلند و مقدسات ویران خواهد شد و خانه سلطنتی با شمشیر روبرو خواهد شد. قضاوت دقیق و منصفانه خواهد بود، نه تصادفی.

در اینجا وعده برپایی «خیمه داوود» سقوط کرده به چه معناست؟

پس از تمام اخطارهای داوری، خدا وعده میدهد که در روز آینده «خیمه داوود» سقوط کرده را برمیخیزد، شکافهای آن را ترمیم میکند، و آن را مانند روزهای گذشته بازسازی میکند. این به بازیابی سلسله و حکومت داوود پس از شکسته شدن و پراکنده شدن پادشاهی اشاره دارد. پادشاهی بازسازی شده شامل قومی از سایر ملل خواهد بود که به نام خدا خوانده می شوند. خداوند همچنین وعده برکت فراوان بر زمین و زمانی را می دهد که قومش کاشته شوند و دوباره از بین نخواهند رفت. این نشان می دهد که قضاوت حرف آخر او نیست.

چرا خداوند می گوید شنیدن سخنان او قحطی خواهد شد؟

خداوند هشدار می دهد که زمانی خواهد آمد که مردم از دریا به دریا، و از شمال به شرق خواهند دوید تا کلام خداوند را بیابند، اما آن را نخواهند یافت. این «قحطی» مربوط به غذا یا آب نیست، بلکه مربوط به پیام خداست. پس از مدتها که از شنیدن سر باز زدند، او پیامبران را کنار میکشد و هدایت آشکاری را که زمانی آنها را تحقیر میکردند. این قضاوت سختی است، زیرا در هنگام بروز مشکل، مردم را بدون نور رها می کند. این ما را ترغیب می کند که اکنون برای کلام خدا ارزش قائل شویم و تصور نکنیم که همیشه به راحتی شنیده می شود.

چگونه میتواند امروز این قسمت درباره قضاوت و بیعدالتی با مؤمنان صحبت کند؟

این قطعه به مؤمنان یادآوری میکند که خداوند میبیند که مردم چگونه با ضعیفان رفتار میکنند، پول را مدیریت میکنند و از قدرت استفاده میکنند. اگر دلها سخت و زندگیها ناعادلانه باشد، فریب عبادت ظاهری را نمیخورد. همچنین نشان میدهد که خداوند از طریق مشکلات و از طریق کلام خود قبل از سقوط داوری هشدارهای زیادی میدهد. دعوت به "جستجوی خداوند و زنده خواهی ماند"، "جستجوی خیر و نه بد" و اجازه دادن به عدالت مانند آب جاری است، امروز نیز سخن می گوید. دعوت به توبه صادقانه، مراقبت از نیازمندان، و توکل فروتنانه به رحمت و وعده بازگرداندن خداوند می کند.

Amos.۱.۱

عاموس ۱:۱

POV-FAS

آنها را در ایام عزیا، پادشاه یهودا و ایام یربعام بن یوآش، پادشاه اسرائیل در سال قبل اززلزله درباره اسرائیل دید.
'ānhā rā dar 'ayyāme 'azyā, pādeshāhe yahudā va 'ayyām yarabba'ām ben yu'āsh, pādeshāhe 'esrā'il dar sāl ghabl 'azzelzele darbāreye 'esrā'il did.
He saw them in the days of Uzziah, the king of Judah and in the days of Jeroboam son of Joash, the king of Israel in the year before the earthquake in Israel.

Judgment on Israel’s Neighbors

ارجاعات متقاطع

ارجاع متقاطعی برای این آیه در دسترس نیست.